ROBlog
 Absurd 1
zaterdag 4 februari

De absurditeit van het leven, de gedachten en handelingen van mensen, van groepen, van de politiek: het is werkelijk schokkend. Iedere dag weer verbaas ik me over de idiotie om me heen. Voorbeeld
Het lijkt dat we voorbereid worden op een volgende oorlog in het Midden-Oosten, die tegen Iran. In een aflevering van Fareed Zakaria (zondagavond - CNN) wordt duidelijk gemaakt dat de regering Obama een mogelijkheid tot onderhandelen geboden door de Iraanse overheid, niet heeft benut. Nu is er vooral oorlogsretoriek, uit Amerika en vooral uit Israël nagepraat door de journalistiek en de politiek in dit land.
Terwijl we bevriend zijn met een natie met kernwapens die voortdurend oorlogsmisdaden pleegt, Israël, en met een failed state met kernwapens, Pakistan, dreigt een oorlog met een land dat geen kernwapen heeft en waar wapeninspecteurs rondlopen. Irak revisited. Ahmajinedad lijkt me geen aardige man. Maar als hij spreekt in de Verenigde Naties en als de Nederlandse delegatie wegloopt om verontwaardiging te tonen, verbaas ik me iedere keer weer over de redelijkheid van wat hij zegt.

Dendrieten
zaterdag 4 februari
In waarschijnlijk 1963 reisde ik dagelijks naar de Hoogovens in IJmuiden. De Hoogovens dat waren de Koninklijke Nederlandse Hoogoven en Staalfabrieken (KNHS). Het was een stad waar zo'n dertigduizend man werkten. Ik deed er voor mijn afstuderen onderzoek naar het stolgedrag van "onrustig stollend staal". Het staal stolde in ingots, stalen hulzen van een paar meter hoog en een doorsnee van circa 1,5 bij 0,8 meter. Bij het stollen vanuit de stalen wand naar binnen stootte het staal het overschot aan kooldioxide uit, waardoor het staal leek te koken. T = circa 1500º C. Het staal stolde als dendritische kristallen, eigenlijk veellingen, in de vrije ruimte van de vloeistof. En zo groeiden de ijskristallen vannacht ook als dendritisch veellingen in de vrije ruimte van de vriesnacht. Alleen stopte het proces, zodat de dendrieten duidelijk zichtbaar bleven. Het staal werd een solide blok met gasbellen, waarin slechts met veel gefröbel de dendrieten terug te vinden waren.
Hier staan naast elkaar foto's van ijskristallen vandaag in de tuin en van een circa 40 cm hoog blok staal met "lucht"bellen ontstaan tijdens de stolling. Het blok staal werd gemaakt in het KNHS-laboratorium voor mijn afstuderen. De dendrieten, de staalkristallen zitten verborgen in het staal rond de bellen, de punten naar de bellen wijzend.
Het paradijs
zaterdag 28 januari

Na acht jaar Oost-Europa vindt Stéphane Alonso Het Paradijs: Nederland. De volgende regels uit zijn stuk in de NRC van 27 januari zijn zo mooi dat ik ze overtyp:
Als de dijken het houden bij hoog water, klinkt de roep om de waterschappen maar af te schaffen. Er is immers niemand verdronken. Maar is dat niet juist dank zij de waterschappen? Als gereguleerde tandartstarieven werken, worden ze vrijgegeven. Als het natuurbeleid effectief is, gaat het op de schop. Als laagdrempelige rechtspraak bijdraagt aan de sociale vrede, wordt zij duurder gemaakt. En als het aantal verkeersdoden laag is, gaat de maximumsnelheid omhoog. Terwijl Polen ijverig aan de toekomst bouwt met het herstellen van historische schade, lijkt Nederland bezig met het afbreken van historisch kapitaal. Binnen de muren van het paradijs zie je kennelijk te weinig waar je bent.

Stuk over onderwijs n.a.v. Schagen in de NRC
zondag 1 januari 2012
Zelfontplooiing
“Onderwijs is er niet voor zelfontplooiing” luidt de kop van een helder artikel van Schaberg. Schaberg gaat in op twee van de drie kernvragen die gesteld moeten worden bij een discussie over onderwijs. Die vragen zijn: waarom moet er onderwijs zijn, wat moeten kinderen in dat onderwijs leren en hoe moeten ze het leren. Het zijn de vragen naar doelstelling, onderwijsinhouden en de pedagogisch-didactische omstandigheden. Schaberg's antwoorden doen me de haren te berge rijzen. Zijn doelstelling: welvaart, zijn bijdrage betreffende onderwijsinhouden: meer vreemde talen en de ambachtschool.
Dat Merkozy onderhandelt in het Engels bewijst dat Engels lingua franca van ons deel van de wereld is geworden. Dat maakt het leren van andere vreemde talen steeds minder relevant. De ambachtschool hoorde bij de standenmaatschappij. Schaberg hanteert een uit die tijd stammende klassificatie van jongens “goed met hun handen”. Dat waren slimme jongens van lage komaf die niet naar de HBS mochten. De ambachtschool is afgeschaft omdat hij leeg liep.
Maar dan Schaberg's doelstelling: welvaart. Nederland is nog nooit zo rijk geweest als nu en behoort op de lijst van normale landen (Liechtenstein en Qatar bijvoorbeeld niet meegerekend) tot de 5 rijkste van de wereld. Moet het nog meer worden? Schaberg ziet de leerlingen van nu als toekomstige produktiefactoren en niet als de toekomstige bewoners van dit land.
Sinds nog maar enkele honderden jaren zorgt de overheid ervoor dat onze jeugd naar school kan. De school hoort hetzelfde na te streven als de ouders. Verstandige ouders wensen dat hun kinderen gelukkig worden. Dat gebeurt als zij hun talenten ontdekken en ontwikkelen, als ze later een goede plaats in de maatschappij krijgen, als ze zich met andere woorden ontplooien. Onderwijs is er dus WEL voor zelfontplooiing Dat ontplooien is niet ontplooien in de vrije ruimte maar ontplooien binnen onze maatschappij. Als kinderen zich ontplooien, zullen zij later een maximale bijdrage leveren aan de maatschappij zoals zij die zich straks wensen.
Voortdurend wordt aangedrongen op meer innovatief vermogen in de maatschappij. Dat innovatief vermogen wordt ontwikkeld in het onderwijs. Daarvoor is nodig dat het onderwijs zelf ook innovatief is. Maar het onderwijs is een stagnerend onderdeel van de samenleving. Het onderwijs loopt achter in de toepassing van moderne technologie en intelligente bedrijfsvoering en is een bolwerk van conservatisme. Men is er bang voor verandering. Er heersen kortzichtige opvattingen zoals die over het belang van rekenen en taal. Bij initiatieven voor innovatie schreeuwt menigeen moord en brand en verwijst naar de gelukzaligheden van het verleden, de eeuwigdurende meester voor de klas, de HBS en, zoals Schaberg, de ambachtschool.
Ieder jong mens wil een zo goed mogelijk plekje in de maatschappij. De concurrentie is groot. Dus wordt de schooltijd steeds langer en langer, niet om veel te leren maar om zoveel mogelijk diploma's bij elkaar te sprokkelen. Afschuwelijke barriëres zoals de schifting bij het begin van het voortgezet onderwijs en het indertijd door onderwijsminister Netelenbos verkeerd ingerichte VMBO leiden tot nog langere leerwegen. Laten we het onderwijs proberen zo in te richten dat we, ondanks het noodzakelijke selectieproces, onze kinderen een gelukkige toekomst verschaffen, door ze helpen zich te ontplooien in een schooltijd van hoge intensiteit maar beperkte duur.

Brief in NRC van 11/12/01
zondag 4 december
Niet zo raar dat mensen uit het midden vluchten
Wie opziet tegen verregaande overdracht van autonomie, is aan de late kant schrijft Eijsvogel. Beter laat dan nooit. Indertijd is ons, eenvoudige burgers, niet uitgelegd dat een economische unie zonder politieke unie een weeffout inhoudt, waardoor op zeker moment het systeem niet verder kan functioneren. Dat moment is nu. Laten we vlug de politieke unie realiseren, bepleiten alle politieke middenpartijen. Als dat gebeurt dan is de reorganisatie van een continent volstrekt ondemocratisch volbracht. De middenpartijen, VVD, CDA, PvdA en D66, zijn vervolgens verbaasd dat mensen uit het midden vluchten en dat deze zogenaamde democratie niet meer wordt geaccepteerd door het klootjesvolk.

Wat is het belang van de hel en verdoemenis prekers die pleiten voor verdere integratie? Wat kost ons meer: voortdurende overdracht van middelen van het Noorden naar het Zuiden of een daling van de export door een harde Neuro. Wat kost de zuidelijke economieën meer, geketend worden aan schadelijke regels en belast worden met ongelofelijke schulden of in de zon zittend devalueren? Daar is decennia groei onmogelijk gemaakt door methoden die Naomi Klein zo mooi beschreef in “The shock doctrine”. Overschrijdingen van meer dan 3 procent van nationale begrotingen wordt verboden, waardoor Keynesiaans ingrijpen bij recessie onmogelijk wordt. Handhaven van de Euro zal voor Noorden en Zuiden dus heel duur zijn. Vervolgens kunnen de op onze kosten geherkapitaliseerde maar niet gereguleerde banken op hun eigen louche wijze de economie verder aan gort helpen. Verlos ons van de wijsneuzen, de bedriegers, van een hele stoet hoogleraren economie en bankdirecteuren. Verlos ons van de politici van het midden.

Meer economische onzin
vrijdag 18 november
Hoe worden we belazerd? De spread, het verschil tussen de rentes voor enerzijds Duitsland en anderzijds landen als Italië en Spanje groeit. Waarom? Kopers van staatsleningen van de laatste landen willen die rotzooi kwijt. Waarom? Omdat ze bang zijn dat zij op zeker moment hun geld niet terugkrijgen. Waarom? Omdat Italië en Spanje geen euro's kunnen bijdrukken. Vroeger konden ze hun eigen geld, lire en peseta's, wel bijdrukken, weliswaar met inflatie als gevolg. Deze economiën worden nu gedwongen hun schulden en begrotingstekorten te verkleinen. Als hun economiën dan gaan groeien, kunnen zij wel aan hun verplichtingen voldoen, staatsleningen aflossen. Maar die groei wordt verhinderd door bezuinigingen. En per slot van rekening blijft het probleem bestaan dat er geen lender of last resort is. Dus de steun uit het Noorden is water naar de zee dragen. En die zee zijn de banken en de pensioenfondsen die hun obligaties voor een nog steeds redelijke prijs verkopen aan de ECB! Laten die landen in 's hemelsnaam uit de Euro stappen. ECB: laat de landen alsjeblieft failliet gaan.

Economische onzin
donderdag 20 oktober
Nobelprijswinnaar en New York Times columnist Krugman beargumenteert met regelmaat dat in de USA ondanks de enorme staatsschuld en grotere budgetoverschrijdingen de economie gestimuleerd zou moeten worden met overheidsgeld. Het geld is immers goedkoop op dit moment en het is nu, bijna recessie en grote werkeloosheid, niet de tijd om de staatsschuld te verkleinen. In tijden van te lage groei moet de overheid de economie stimuleren. In Europa, zo verklaart iedereen, moeten landen gedwongen worden te voorkomen dat het begrotingstekort meer dan 3% wordt. Dat betekent dat de Keynesiaanse Krugmaniaanse stimulering niet meer mogelijk is. Dat is dan toch een onzinnig idee? Waarom legt geen enkele journalist me dit uit?

Asociale media
zaterdag 15 oktober
(Schandalig weinig op dit blog geschreven de laatste tijd)
De sociale media zijn asociaal. Het geeft de mogelijkheid met mensen te communiceren zonder controle door anderen. Normen kunnen ongestraft overtreden worden. Dat leidt tot schade aan de bestaande sociale regels. En dus tot asociale toestanden. Wat te denken van Facebook scheidingen? Ik voorspel een complete revisie van de bestaande ongeschreven regels rond de hoeksteen van de samenleving: het (kern)gezin.

Lone wolf
dinsdag 26 juli
Door de recente moordpartij op het eiland Utoya en de aanslag in Oslo was er weer aandacht voor het concept "lone wolf", de Einzelgänger, de persoon die los van de maatschappij, van alle groepen, lijkt te staan, waanideëen ontwikkelt en zich als een gevaar voor de samenleving gedraagt. Deze Breivik lijkt er een mooi, vreselijk voorbeeld van te zijn. Lidmaatschap (van groepen) blijkt ook hier weer van doorslaggevend belang te zijn voor gezond functioneren. De lone wolf keert zich tegen de groep, jonge lone wolves dikwijls tegen de school, Breivik in Noorwegen tegen de maatschappij in het algemeen en een politieke partij in het bijzonder.
Nu in Noorwegen doet zich een merkwaardige paradox voor. De lone wolve wil de maatschappij waarvan hij geen lid meer is vernietigen ter bescherming van diezelfde maatschappij.
Eigenlijk kan Wilders ook als een variant op de lone wolve worden beschouwd. Hij verliet de VVD-fractie, zonderde zich daarmee politiek af, presenteerde zich als geïsoleerd en vermijdt nog steeds het publieke debat. En op heel andere manier wil ook hij de maatschappij veranderen om de maatschappij te beschermen tegen invloeden van buiten.

Wie zoekt wie?
vrijdag 22 juli
Een klein berichtje in de W-bijlage van mijn krant. Bij aapmensachtige voorouders van rond de 2 miljoen jaar geleden blijkt de rolverdeling overeen te komen met die bij de bonobo's en chimpansees: de dames trekken erop uit om zich bij andere groepen aan te sluiten om een heer te vinden. Bij de gorilla's is dat omgekeerd. Hoe zit dat eigenlijk bij de mens? Waarom weet ik dat niet? Moet toch nog even vlug antropologie gaan studeren msschien.

Individualisme
woensdag 20 juli
Straks komt het in de geschiedenisboeken: In de jaren 2008 - 2011 brak het inzicht door dat de mens geen individualist maar een collectivist is. De misvatting van het individiualisme leidde tot rampzalige ontwikkelingen. Maar de foutieve inzichten werden gecorrigeerd door het onderzoek van vooral biologen en anthropologen.
Fantastisch om erbij te zijn en het te zien gebeuren. Tot dusverre zijn de consequenties voor het maatschappelijk leven nog gering. Goed blijven opletten.

Gymnasium
maandag 30 mei
In de eerste jaren na de tweede Wereldoorlog waren schaarse goederen op de bon. De hoeveelheid suiker die iemand kon kopen was gelimiteerd niet door zijn rijkdom maar door het aantal bonnen die hij had. En iedereen kreeg evenveel suikerbonnen. Zo werd het tekort eerlijk verdeeld.
Per definitie kan niet iedereen een bovenmodaal inkomen verwerven. Een bovenmodaal inkomen gaat naar een selecte groep die naast dat inkomen ook een academische studie, aangenaam werk naar keuze en aanzien verwerft. De selectie van die selecte groep is een onaangenaam proces dat tegenwoordig wordt gebaseerd op intellectuele capaciteiten. De school wordt voor dit selectieproces gebruikt. In feite is deze selectie de belangrijkste rechtvaardiging voor veel onderwijs. Helaas wordt dit door heel weinigen ingezien. Vroeger was afkomst het belangrijkste selectiecriterium. Het instituut "gymnasium" is een instituut waarmee getracht wordt het oude selectiecriterium te laten prevaleren.

Freedom
zaterdag 12 maart
Uit Freedom van Jonathan Franzen:
"I meant that world population and energy consumption are going to have to fall drastically at some point. We're way past sustainable even now. Once the collapse comes, there's going to be a window of opportunity for ecosystems to recover, but only if there's any nature left. So the big question is how much of the planet gets destroyed before the collapse? Do we completely use it up, and cut down every tree and sterilize every ocean, and then collapse? Or are there some unwrecked strongholds that survive?"
"Either way, you and I will be long dead by then," Patty said.
Aardig dat in zo'n beroemd, veel geprezen boek zulke stevige uitspraken staan. Merkwaardig dat dit soort uitspraken door de meeste mensen als curiositeit worden beschouwd. Nou ja, er is toch geen houden meer aan.

Vrije wil
zondag 6 maart
Er is verbazingwekkend veel filosofische discussie de laatste tijd weer over het wel of niet bestaan van de vrije wil, onder andere door hersenonderzoek waaruit blijkt dat beslissingen worden genomen voordat we ons er bewust van zijn. Natuurlijk is er een vrije wil. De mensen die er aan twijfelen zijn de mensen die nog nooit hun vrije wil GEBRUIKT hebben.

Nieuw leren
dinsdag 1 maart
Waarom is het Nieuwe Leren, het didactisch concept dat rond 2000 werd gepropageerd bij de invoering van het studiehuis mislukt? Is het mislukt? Ja, in de meeste scholen voor voortgezet onderwijs zitten de meeste leerlingen vele lesuren in de klas en staat de docent, pratend, ervoor. Eén van de karakteristieken van het Nieuwe leren was het zelfstandig leren. En daar is het misverstand begonnen, nee, een denkfout, bij de buitenwacht, bij de leerlingen, bij de docenten en zelfs bij de bedenkers! Nieuw leren heeft als conotaties: prettig, vrij, geen verplichtingen, geen dwang. Dat betekent dat Nieuw Leren zou staan voor niet leren, niets doen, ledigheid. Ja, als je dat denkt wordt het natuulrijk niks. Met Niuew Leren is het als met zoveel zaken in de wereld die misgaan. Het misgaan wordt veroorzaakt door denkfouten. Hoe het komt dat denkfouten zo vaak oorzaak zijn van ellende? De meeste mensen denken niet, de meeste (meer dan 99 %, misschien zelfs meer dan 99,9 %) mensen nemen gedachtes van enkelingen over. De enkelingen kunnen denkfouten maken dan wel juiste gedachten zo verwoorden dat denkfouten worden overgenomen. En dan gaat het mis. De enkelingen in het geval van het Nieuwe leren waren Clan Visser 't Hooft en Wynand Wijnen.

Voedsel
zaterdag 26 februari
De Schutter, voedselrapporteur voor de mensenrechtenraad van de Verenigde Naties: De VS stak in 2010 38% van zijn mais in ethanol. Dat is onverantwoord. het neemt een gigantische hap uit voedselproductie. Ethanol slurpt water en energie, dus sustainable is het evenmin. ....... In 2000 at de gemiddelde wereldburger 37,5 kilo vless per jaar. In 2050 is dat waarschijnlijk 50 kilo. (Amerikanen aten vorig jaar 70 kilo vlees, Europeanen 60.) Dat betekent dat we de helft van de huidige tarwevoorraden voor veevoer moeten reserveren. Dat betekent dat de tarweproduktie gigantisch omhoog moet. Dus hebben we meer landbouwgrond nodig voor tarwe. Maa de trend is juist dat er minder grond is onder meer door biobrandstoffen.

Nederland is af
maandag 31 januari
In anderhalf uur rijden we een afstand die ons lopenderweg een week zou kosten, van de centraal verwarmde vakantiebungalow naar centraalverwarmd huis. Geluidsarm asfalt en een moderne auto: we zitten als een vorst in zijn buitenpaleis. De spitsstrook is leeg. De Tomtom toont ons per fractie van seconde waar we ons bevinden. Op de klassieke muziekzender een belspelletje. Tijdens het nieuws worden we gerustgesteld: het reisbureau belt mensen die boekten voor een zonnevluchtje naar Egypte, waar nu juist revolutie is, zodat ze om kunnen boeken naar Gambia of de Canarische eilanden. Staat omboeken al in van Dale? Thuis vlug de thermostaat omhoog en de email gecheckt.
Nederland is af. Wat moet een mens nog doen in zo'n land? John Gray in de verse krant helpt: "Het vreemdste aan de mens is zijn onvermogen zich met zijn natuur te verzoenen". Gelukkig, ik weet weer waarom ik aan "Het lidmaatschap" schrijf: helpen het onvermogen te verhelpen.

Denisova
zaterdag 1 januari 2011
Misschien is de vondst van de Denisova vrouw wel de belangrijkste ontdekking van het jaar 2010. Door de vondst in Siberië van een kootje van een pink weten we dat er 41 000 jaar geleden naast onze soort en Neanderthalers nog een soort mensachtige bestond. Deze mevrouw Denisova of haar familie heeft het aangelegd met Melanesiërs, weten we uit mitochondriaal DNA-onderzoek. Er is nu dus bewijs dat er behoorlijk recent meer mensachtigen waren. Hoe mensachtig? Een citaat uit Wikipedia (zie link): The Siberian bone's mtDNA differs from that of modern humans by 385 bases (nucleotides) in the mtDNA strand out of approximately 16,500, whereas the difference between modern humans and Neanderthals is around 202 bases. In contrast, the difference between chimpanzees and modern humans is approximately 1,462 mtDNA base pairs. Analysis of the specimen's genome shows it to be due to a common branch of ancestors with Neanderthal lineage, but, after they diverged from one another, Denisovans and Neanderthals had largely separated population histories.
Al eerder is de de Flores mens gevonden op het eiland Flores. Dit kleine mensje leefde daar tot 12 000 jaar geleden.
Er liepen dus recent meerdere mensoorten rond en inmiddels weten we dat onze soort de liefde bedreef met zowel Neanderthalers als de Denisova's. Hoe gingen ze met elkaar om. Was de één slaaf bij de ander? Werden die andere mensachtigen bestreden, geminacht, uitgeroeid? Werden alle vreemdelingen, homo sapiens van onbekende clans en Denisova-mensen en Neanderthalers, over één kam geschoren? Is onze vreemdelingenhaat hierdoor gevormd?

Terrorist
zondag 12 december
In Stockholm blies een terrorist zich met enkele auto's op in protest tegen de Zweedse betrokkenheid in Afghanistan.
Was ik 20 - 25 jaar, was ik iemand uit het Midden-Oosten die geluk zoekend terecht was gekomen in West-Europa en die inmiddels met ongelofelijk veel spijt zich afschuwelijk eenzaam voelde, dan zou ik wellicht terrorist worden. Dan zou ik, liever gezegd als terrorist worden aangemerkt. Dan zou ik mijn eigen kleine oorlog bedrijven uit protest tegen het onverklaarbare geweld van vele Westerse staten op plaatsen zoals Irak en Afghanistan.

Dierenpolitie
vrijdag 5 november
Als een mens echt niet meer weet wat hij doen moet en als er helemaal niets meer op tv is, dan zapt hij naar Animal Planet. Mochten op dat moment geen jachtluipaarden rondtrekkende gnoes in hun nekvel pakken, dan is waarschijnlijk een aflevering van Animal Cops gaande. Daar zie je te dikke vrouwen in politieuniform in discussie met andere te dikke vrouwen aangaande sterk vermagerde zielige honden en/of katten onder beheer van de vrouwen zonder uniform.
Ook Dion Graus zal in afwachting van zijn mogelijke verkiezing in de Tweede Kamer voor de PVV regelmatig dit programma gezien hebben, wat zou zo'n man anders moeten doen. En toen is dus bij hem het lumineuze idee gekomen ook zoiets in Nederland te starten. Fluks was iemand gevonden die de term animal cops wist te vertalen: dierenpolitie! En nu is er dus in het regeeakkoord een paragraaf over het aanstellen van 500 dierenpolitieagenten. Het levert in ieder geval een nieuw lemma in de van Dale op: dierenpolitieagent. Kosten: € 30 000 000 per jaar, schat ik. Ik denk dat al die mensen die ook uit verveling regelmatig al zappend bij Animal Cops terechtkomen, heel tevreden zijn met dit item in het regeerakkoord. Zeker heeft John de Mol inmiddels al de tv-rechten van opnamen van het werk van onze dierenpolitie verworven. De titel van het prgramma wordt natuurlijk Dutch Animal Cops.
De belangrijkste functie van de dierenpolitie zal zijn het ondergraven van het vrijwilligerswerk van de bestaande dierenbeschermingsorganisaties. Nee, het leven van onze kippen en varkens zal er niet door verbeteren.

Respect
zondag 10 oktober
"Maar je moet de opinie van anderen, ook als deze afwijkt van die van jou, weten te respecteren." Zo ongeveer zei die aardige verstandige man dat twee dagen terug. Hoe ver, hoe lang reikt het respect? Wanneer worden andere overwegingen belangrijker?
Mijn tennisleraar een paar jaar terug, die eerder vertelde PVV-aanhanger te zijn, hoorde ik zeggen: "Die moord is natuurlijk door zo'n buitenlander gepleegd. Ze moesten allemaal afschieten." Ik heb m'n les opgezegd.
Hoeveel respect is gevergd? In de kopermijn in Mühlbach am Hochkönig, Oostenrijk, leerde ik in 1962 Höfler kennen. Het was een oudere mijnwerker maar vooral een mentale reus. Hij vertelde hoe hij tijdens de tweede wereldoorlog als enige in het dorp het nationaalsocialisme afwees en hoeveel problemen hem dat toen en later bezorgde. Voor hem werden andere overwegingen belangrijker. Hij toonde te weinig respect voor de meerderheid.
Hoeveel respect is gevergd? Moet ik met een PVV-er in discussie, moet ik doen of m'n neus bloedt of moet ik zijn gezelschap vermijden? Moet ik met een VVD-er in discussie, moet ik doen of m'n neus bloedt of moet ik zijn gezelschap vermijden?

Kabinet
maandag 4 oktober
Het zijn angstige tijden. Het voelt een beetje als bij de start van de oorlog in Irak, maar het is dichter bij huis. Het kabinet Wilders-Rutte-Verhagen is tot stand gekomen.
Waarom de angst? Het is van belang te bedenken dat de mening van mensen, de mening van groepen, van volken niet het totaal van de mening van individuen is. De individualiteit is minder groot dan de Westerling aanneemt. Opinion leaders vormen een mening en de rest conformeert zich eraan. Het proces is dezer dagen tot in detail te volgen. De mening van Wilders, heel nadrukkelijk een opinion leader, heeft enorm aan status gewonnen met de vorming van het nieuwe gedoogkabinet. Alle media conformeren zich razendsnel. Met respect wordt Wilders' reactie in de rechtzaak besproken, met respect worden de abjecte Wilders aanhangers bejegend.
Dat Wilders' opinie immoreel is, is niet zo belangrijk. Het belangrijke is een terugvallen op oude groepsgedachten, op het verdelen van de wereld in wij en zij, op het creeëren van een schisma in deze maatschappij. Deze verdelingen vormen de basis van alle oorlogen en andere massale geweldsuitbarstingen. Het gedachtengoed van de PVV is destructief voor deze Nederlandse samenleving en dit gedachtengoed is nu respectabel gemaakt. Het is helaas niet zo dat de cultuur, het gesundenes Volksempfinden, het gezond verstand van de mensen een stabiliserende factor is. Het is helaas niet zo dat de cultuur, het gesundenes Volksempfinden, het gezond verstand van de mensen een stabiliserende factor is. De nu respectabele Wilders opvattingen gevoed door (op basis van onze genen te respecteren) angstgevoelens zullen aan kracht winnen.
Het scenario is simpel. Na enig gedoe al of niet rond de provinciale verkiezingen valt het kabinet. Het retorisch talent Wilders zal "de anderen" weten te beschuldigen van alle mogelijk kwaads. Wilders wint de verkiezingen en tot tevredenheid van velen wordt Wilders minister-president. Er zijn twee troostrijke gedachten: (1) we zijn een klein land, (2) er komt een recessie, hopelijk op het moment dat Wilders aan de macht is.
Ondertussen wacht eenzaamheid.

Tim Jackson
woensdag 29 september
De krant maakt me attent op wiskundige, filosoof en natuurkundige Tim Jackson. Tim Jackson legt het uit: een maatschappij kan niet gebaseerd worden op een economisch groeimodel. Dat KAN niet. Tim Jackson is een optimist. Hij biedt alternatieven. Dat is misschien het probleem, dat hij optimist is. Maar luister naar Tim Jackson,

luister naar Tim Jackson !!!



Sport
vrijdag 3 september
Na een week bezoek aan de armoedige kant van Kameroen lees ik de krant. Wat is het meest absurde bericht?
Een goede kandidaat is het artikel met de kop "82 medailles, 200 miljoen euro - Forse investeringen moeten toppositie voor Nederland opleveren". De directeur van het NOC*NSF Maurits Hendriks vindt het belangrijk dat 200 miljoen wordt geïnvesteerd om er voor te zorgen dat Nederland meer gouden medailles bij de de volgende Olympische Spelen wint. Het aardige van zo'n gedachte is dat deze volstrekt absurd is maar dat tegelijkertijd niet uit te leggen is waarom. Maurits is gek, maar hoe toon je het aan?

Wat zou Elvis ervan vinden? Elvis is de jongen op de foto. Het was een heel eind over een onbestraat pad naar zijn huis, niet veel meer dan een hut met aarden vloer. Wat Elvis vindt is niet zo gemakkelijk vast te stellen. Elvis is doofstom. Elvis begeleidde ons terug naar waar de auto stond. We liepen samen op en wisselden gedachten, dat probeerde ik in ieder geval. Met zijn rug als onderlegger heb ik hem een paar vragen gesteld schrijvend op een stukje papier. Nee, hij voetbalt niet met vrienden. Want hij kan niet communiceren met die andere jongens. Ik zei, nee, schreef hem, dat hij op mijn oudste kleinzoon lijkt.
Elvis is een prachtige jongen van een jaar of 15, 16. Maar hij is alleen op de wereld, als hij niet op de dovenschool is, als Robinson Crusoë. Zijn moeder beheerst geen gebarentaal. Gevangen in doofheid ..........
Ik weet niet of hij het T-shirt gericht heeft uitgezocht. Ik heb hem een hug gegeven. Hij drukte zich hard tegen mij aan.
Organon
zondag 8 augustus
Een bedrijf "stoot een onderdeel af". Dat "onderdeel" is een aantal gebouwen waarin mensen werken, de klanten die goederen van het onderdeel krijgen, leveranciers die goederen en diensten leveren. Het meeste waardevolle onderdeel van het "onderdeel" is de groep mensen met een rijke schakering van kwaliteiten die in een organisatiestructuur samenwerken volgens patronen die misschien jaren ontwikkeltijd nodig hebben gehad. "Het onderdeel wordt afgestoten." Het is een vorm van mensenhandel waarvan ik niets begrijp. Voetballers worden ook verkocht, maar verdienen daar zelf aan. Bij het handelen in bedrijven of onderdelen daarvan wordt voornamelijk gehandeld in mensen. Wat een absurditeit dat iedereen spreekt van vrijheid en democratie. Dat hier sprake is van slavenhandel blijkt uit de vervolgstappen. Het "bedrijfsonderdeel" wordt gefuseerd of afgeslankt of doorverkocht of gereorganiseerd of ontmanteld. Mensen dus worden gefuseerd, afgeslankt of doorverkocht of gereorganiseerd of ontmanteld. Dat laatste betekent ontslag. Zij hebben daar niets over te zeggen. Na soms jarenlang te hebben deelgenomen aan groepsprocessen die het hart van een bedrijf en de kern van hun bestaan vormden, worden zij als vee verhandeld, verplaatst en/of beroofd van werk en inkomen. Iedereen vindt het normaal, vanzelfsprekend, noodzakelijk, logisch.

Eigenlijk wil ik dit misdadige gedrag van CEO's en andere bestuurders, aangemoedigd door aandeelhouders, niet bespreken vanwege de kwalijke consequenties voor individuen. Wat zij bij het afstoten, fuseren, afslanken of ontmantelen ook doen is de structuur van de groep schade toebrengen of afbreken. Zij veroorzaken een ecologische verwoesting zoals sommige nieuwe tuineigenaren dat ook doen. Het is merkwaardig dat economen zich niet het hoofd breken over de fenomenale kosten van dit soort reorganisaties. Enthousiaste commentaren worden in economie bijlages van kranten geschreven over de noodzaak van het opruimen van niet-rendabele bedrijfsonderdelen. De absurditeit van dit soort processen begint met het concept van het eigendom. Mensen zijn eigenaar van bedrijven en zijn daarmee eigenaar van het werkzame leven van de mensen die in de bedrijven werken. In plaats van met ontzag voor het ecosysteem, in overleg met de mensen die er werken langs wegen van geleidelijkheid veranderingen te bewerkstelligen, worden op grote afstand op basis van uitsluitend financiële cijfers grove ingrepen bedacht. Het is niet alleen immoreel, het is ook nog stom.

Het gehussel met Organon, Oss, is een aardige illustratie van bovenstaande. De tekst hierboven staat elders (in het hoofdstuk "de verwoesting van ecosystemen" op deze site en is ook daar relevant.

Meer van John Gray
donderdag 5 augustus

Filosoof John Gray schrijft vaak over dingen die me niet interesseren, dikwijls bergijp ik hem niet. Met een aantal van zijn opvattingen ben ik het zeer oneens. Maar hij is brilliant en heeft heel vaak WEL gelijk. Zie hieronder.

Citaten uit Gray's anatomie:
I ...meliorisme: het geloof in geleidelijke verbetering zoals gekoesterd door liberale humanisten die ... aannemen dat menselijk handelen de wereld kan hervormen. Tot een bepaald moment omstreeks de tweede helft van de achttiende eeuw geloofde niemand dat 'de mensheid' de toekomst kan vormgeven. Toen deze overtuiging aan haar opmars begon, betekende dat geen breuk met de christelijke religie, zoals seculiere humanisten graag denken. De Verlichting stond vijandig tegenover het christendom, maar de geschiedsopvatting van de meeste Verlichtingsfilosofen was nog steeds ingebed in een christelijk denkkader. ...... De hoopvolle verwachting van humanisten dat zij de wereld zullen hervormen stamt ... van het christendom, met zijn beloften dat verlossing voor allen bereikbaar is. ....... Geloof in vooruitgang was ... de drijfveer achter vele van de misdaden van communisme en kolonialisme, en wakkerde de liberale strijd voor zelfbeschikking aan die in het Europa tussen de twee wereldoorlogen de weg voor etnische wreedheden vrijmaakte. Op basis van een andere versie van het progressieve vertrouwen acht men martelen toegestaan in de 'oorlog tegen het terrorisme'. Omgekeerd is het islamisme wat betreft zijn overtuiging dat geweld de maatschappij kan vernieuwen een prototypische moderne beweging.

II Een minder energieslorpende maatschappij op basis van hoogwaardige technologiën zoals kernfusie en kunstmatige synthese van voedsel is theoretisch zeker mogelijk, maar de mens heeft de draagkracht van de planeet overschreden. Alle maatregelen ten spijt kan dat niet meer worden teruggedraaid.

III

IV Voor Piet Borst en voor politici
Vele van de ergste misdaden van de afgelopen eeuw zijn bedreven door mensen die waren bezeten door wat volgens henzelf rede was. Wetenschap verleent naar verluidt een superieure rationaliteit aan haar ingewijden, maar wetenschap kan ons niet omvormen tot het rationele dier waarvan de humanistische filosofen dromen..... Een beetje realisme zou ons beslist goeddoen... De gedemythologiseerde beschaving van het seculiere rationalisme is zelf een en al mythe.... Geen enkele traditionele mythe is zo onwaarachtig als de moderne mythe der vooruitgang. Alle courante filosofiën geven uitdrukking aan het verzinsel dat het mensenbestaan naar believen veranderd kan worden. Het is beter het onmogelijke na te streven, zeggen ze, dan je aan het noodlot te onderwerpen. Het resultaat is onveranderlijk een cultus van menselijke maakbaarheid die algauw uitloopt op een klucht.

V Een ander dedebacle voltrekt zich in Afghanistan. De huidige Afghaanse oorlog is omschreven als een oorlog die niet te winnen valt, maar te belangrijk is om te verliezen. Vaststaat dat hij niet kan worden gewonnen, al was het maar omdat de doelstellingen onrealiseerbaar zijn. In dat opzicht lijkt hij op bepaalde imperialistische ondernemingen in het verleden. Toen de Europese kolonisten zich verspreidden over Afrika, Azië en Latijns-Amerika, beweerden ze dat te doen in naam van de beschaving. In werkelijkheid ging het er extreem gewelddadig aan toe, soms was zelfs sprake van regelrechte volkerenmoord.

En dan nog dit:

Herhaling
zaterdag 24 juli

Steeds sterker dringt zich de gedachte op van de krankzinnigheid van deze wereld. Uitzinnige wezens lopen er rond, veel te veel uitzinnige wezens.
De behoefte van het groepsgevoel lijkt oneindig groot te worden en daarmee de menigtes die het samenbrengt: met carnaval, Koninginnedag, bij de idiootste herdenkingen. Rond deze tijd was er eerst het voetbal, zie hieronder, toen de vierdaagse en nu het dance festival. De vierdaagse: wat vreselijk. Over elkaar struikelende mensen die zich pijnigen voor wat? En dan in Duisburg meer dan een millioen mensen die zich door een gat persen en elkaar dood drukken. De gekken.

Voetbal
zondag 11 juli

Het is heerlijk rustig in de tuin tijdens de finale om de wereldbeker. Mijn spiegelneuronen zijn nog in uitstekende staat. De opwinding van het kijken naar de wedstrijd is me te groot. Het voelt als schadelijk voor de gezondheid, net als lang geleden de spanning van een jongensboek, net als de zenuwen vóór een muzikaal optreden.
Tegelijk ergeren me het zwelgen in de groepsgevoelens dat vele duizenden samenbrengt in een vreemde onbegrijpelijke orgie van blijheid.

Turner
zaterdag 5 juni

Misschien is Turner de allerbeste. Turner leefde van 1775 tot 1851. Na z'n vijftigste begon hij zo wild te schilderen, dat hij z'n tijd ver vooruit was. Ik zag z'n schilderijen in de oude Tate, de Tate Britain, aan de Thames in London.

Ayn Rand
zaterdag 29 mei
Bekijk dit interview.
     

Het is een interview met Ayn Rand uit 1959. Deze Ayn Rand lijkt een vrouwelijke Dr. Strangelove. Het schijnt dat haar filosofie, die zij in deze video uitlegt, grondslag is geweest voor de opvattingen die leiden tot het ongebreidelde kapitalisme door haar bepleit. Dat kapitalisme leidde per slot van rekening tot de recessie die we gehad hebben en de ernstiger recessie die nog komen gaat. Haar opvattingen zijn stuitend.

Haha
zaterdag 1 mei
Om de Griekse financiële staat te verbeteren, zal de pensioengerchtigde leeftijd verhoogd worden van 53 tot 67 jaar. Ha, haha. Om te voorkomen dat er meer tegen antibiotica resistente bacteriën ontstaan, zal het gebruik van antibiotica in de pluimvee-industrie met 50% worden verminderd. Hahaha. De Australische overheid heeft invoering van een CO2 emissiehandelsysteem uitgesteld. Met dit systeem zou de CO2 uitstoot in 2020 5% lager zijn vergeleken met 2000. Hahahaha

Treurig
woensdag 28 april
Meer dan een jaar geleden schreef ik:
We zijn met zijn allen dus meer dan 2 x 2 x 2 x 2 = 16 maal zo rijk als een eeuw geleden. Fijn is dat. Ik denk dat Malthus gelijk heeft. Dit kan niet zo erg lang doorgaan. Na een tijdje stort de boel in elkaar. Gebeurt dat nu?
En weer denk ik: "gebeurt het nu?".
Doemdenken verschaft me een heimelijk genoegen. Is dat zo groot dat ik de werkelijkheid uit het oog verlies?
De volgende dreigingen spelen een rol, dreigingen van verschillende schaal en tijdsbeslag:
  • Recessie
    Binnen vrij korte tijd bestaat de euro wellicht niet meer, met dank aan Milton Friedman, Reagan, Thatcher, Goldman Sachs en nog zowat lieden. De recessie zou zo verwoestend kunnen zijn dat maatschappelijke stabiliteit verloren gaat met als gevolg geweld en nog meer armoe.
  • Verwoesting van het ecosysteem aarde
    Het gaat over het broeikaseffect maar dat is natuurlijk niet het enige wat gebeurt. Wat de afname van het de soortenrijkdom tot gevolg heeft, ik weet het niet. Is er het risico van uit de hand lopende woestijnvorming, niet goed bestrijdbare epidemiën, voedseltekorten, enzovoorts?
  • Overbevolking
    De overbevolking, het te grote beslag van de mens op het dunne laagje biosfeer, is al eeuwen oud. Nog een tijdje kan de wereldbevolking toenemen, maar dan komt toch op zeker moment een rode lamp. Dan gaan er opeens in korte tijd grote aantallen mensen, millioenen of tientallen millioenen, dood door oorzaken die ik niet kan voorzien; oorlog, hongersnood?


    • Reclame
    zondag 14 maart
    Once I laughed when I heard you saying
    that I'd be playing solitaire,
    uneasy in my easy chair.
    It never entered my mind.



    De kleine man denkt er het zijne van: Wilders
    donderdag 4 maart
    Niets lijkt belangrijker te zijn dan het snoeien van de druif in de voorjaarszon in de tuin in Frankrijk. Niets IS belangrijker. Dan denk ik: de wereld is knettergek.



    Merkwaardig dat zo weinig (of helemaal niet?) de directe link tussen (1) de Tweede Wereldoorlog en (2) de koude oorlog enerzijds en het verschijnsel Wilders anderzijds wordt beschreven. De verbanden zijn toch simpel? Beide oorlogen leidden toch tot een uitermate antipathieke houding van het Westen tegenover de Arabische volkeren?

    Laat ik hier een Wildersbestrijdingtechniek presenteren. "Geachte heer Wilders. Het is vreselijk dat indertijd door islamieten een fatwa tegen u is uitgesproken, een oproep aan geloofsgenoten u te doden. Zo een actie kan slechts als misdadig worden beschreven. Het heeft uw leven volslagen op zijn kop gezet. Dat is een vreselijk, onverdiend lot. Zo iets zou geen mens onberoerd laten. Het is niet anders dan begrijpelijk dat het heeft geleid tot een onverbloemde haat tegen deze religie. Het is begrijpelijk, zelfs te billijken. Het is u dus niet euvel te duiden dat u op dit moment een volstrekt misvormd wereldbeeld heeft. Zoek een goede therapeut, meneer Wilders, dat is beter voor u en voor het land."

    Overbevolking
    donderdag 3 februari

    Ik heb me aangemeld bij De club van tien miljoen maar de doelstelling van deze club, tien miljoen inwoners in Nederland, is me veel te hoog. Op dit moment is de bevolkingsdichtheid in Nederland circa 400 per km2. Den Haag telt nu 488 000 inwoners. Ik stel voor dat de bevolking op min of meer natuurlijke wijze wordt gereduceerd tot 1 miljoen. Dat was de bevolkingsgrootte in het begin van de 16e eeuw. Dat zou de bevolkingsdichtheid brengen op circa 24 per km2, een bevolkingsdichtheid te vergelijken met die van Brazilië, Mozambique en Zweden nu. Den Haag zou dan een stad zijn van circa 50 000 inwoners, schat ik. Bij langdurige bevolkingsafname zullen de steden immers relatief minder "inleveren", verwacht ik.

    Voor een goed begrip is het aardig naar de getallen van dit moment te kijken. In 2008 was de immigratie 144 000 tegenover een emigratie van 90 000. Het aantal geboorten was 185 000 tegenover 135 000 sterfgevallen. Dat betekent een groei van 104 000 inwoners, ofwel 0,63 % per jaar. Met behulp van de vuistregel: (70 : groeipercentage = verdubbeltijd) kunnen we uitrekenen dat na 70:0,63 = 111 jaar, ruim een eeuw, Nederland 33 miljoen inwoners zal tellen. Een gruwelijke gedachte. En als we dan denken aan soortgelijke ontwikkelingen in de rest van de wereld, dan wordt duidelijk dat er niet alleen sprake is van een gruwelijke gedachte maar van een gruwelijke toekomst.

    Maar hoe bereiken we dat getal van 1 miljoen? Nederland zal een benijdenswaardige plek worden met die afnemende bevolking en zal dus veel mensen van uit het buitenland aantrekken. Laten we aannemen dat door drakonische maatregelen immigratie en emigratie gelijk blijven. Laten we voor het gemak aannemen dat al die optimistische verhalen over langere levensduur niet waar zijn, dat de levensverwachting niet toeneemt. Is er wel een toenemende levensverwachting dan duurt het alleen nog langer voor we de bevolking van 1 miljoen hebben bereikt. Het geboorteoverschot moet veranderen in een bij voorkeur aanzienlijk geboorte-tekort. Het mag ook weer niet al te groot worden want de vergrijzing, waar nu geheel ten onrechte al zoveel lawaai over wordt gemaakt, zal dan echt uit de hand lopen. Goed, tegenover een sterftecijfer nu van 135 000 streven we naar 120 000 geboortes per jaar, dat wil zeggen op het niveau van de bevolkingsgrootte van 16,5 miljoen. Dat betekent dat voor iedere 3 baby's die nu geboren worden, er nog maar 2 worden geboren. De bevolkingsafname is dan 15 000 per jaar, dat is bij een bevolking van 16,5 miljoen 0,09 %. Om de halveringstijd van de bevolking uit te rekenen maken we gebruiken van dezelfde 70-regel hierboven ook gebruikt. Dat levert een halveringstijd van ongeveer 8 eeuwen. Om van ruim 16 miljoen tot 1 miljoen af te nemen, moeten we viermaal halveren. Het zal ons dus meer dan 3000 jaar kosten.

    Dat niet over het probleem van overbevolking wordt gedacht, dat is echt krankzinnig.

    Florence
    donderdag 21 januari 2010









    Florence werd 6 jaar. Florence woonde in Burundi. Burundi is één van de armste landen ter wereld. Ik weet het, ik was er. Florence was linkzijdig verlamd. Links een deel van het rapportje over Florence. De tekst luidt vrij vertaald:
    Tijdens de revalidatie kreeg Florence epileptische aanvallen. Zij werd naar een neuroloog gebracht die haar medicijnen voorschreef. Thuis is Florence gestorven tijdens het eten.
    Florence leed vermoedelijk aan epilepsie ten gevolge van hersenschade veroorzaakt voor of tijdens de geboorte of ten gevolge van een ziekte. CP = cerebral palsy ofwel hersenverlamming wordt wel de polio van de 21ste eeuw genoemd. Juist in de derde wereld is het een veel voorkomende handicap.
    Haïti? Ja, ook vreselijk.

    De koningin
    zaterdag 26 december
    Een citaat uit de kersttoespraak van 2009:
    "Onze samenleving wordt steeds individualistischer. Persoonlijke vrijheid is los komen te staan van verbondenheid met de gemeenschap. Maar zonder enig 'wij-gevoel' wordt ons bestaan leeg. Met virtuele ontmoetingen is die leegte niet te vullen; integendeel, afstanden worden juist vergroot. Het ideaal van het bevrijde individu heeft zijn eindpunt bereikt. We moeten trachten een weg terug te vinden naar wat samenbindt."
    Deze regels bevatten veel waarheid. Maar er moet hier en daar wat aan toegevoegd en geïnterpreteerd worden. De interpretaties zullen de opsteller mogelijk niet bevallen.
  • "De samenleving wordt ...." Over welke periode hebben we het? Zoveel beschouwelijke schrijfsels hebben betrekking op periodes van een mensenleven of minder: het mensenleven van de auteur. Alles vóór dat mensenleven is geschiedenis en wordt als minder belangwekkend beschouwd of gewoon vergeten. Ik denk dat het individualistischer worden een proces is, dat al vele eeuwen aan de gang is, een proces dat misschien zelfs wel 10 000 jaar geleden begonnen is. En het zou best kunnen zijn dat dit proces de laatste 1 à 2 eeuwen is versneld.
  • "Met virtuele ontmoetingen is de leegte niet te vullen." Er is kritiek op deze zin, voor een deel terecht. Bij de virtuele ontmoetingen moeten ook oude typen ontmoeting gerekend worden: correspondentie - telefoongesprekken. En er hoort ook een heel merkwaardig soort ontmoeting bij: de schijnontmoeting van het tv-programma. Matthijs van Nieuwkerk is onze aardige vriend en huisgenoot. Virtuele ontmoetingen die éénzijdig zijn, de onbeantwoorde brief, luisteren zonder antwoord, de schijnontmoetingen van de tv, vullen de leegte niet. Maar veel materiëel echte ontmoetingen vullen ook geen leegte, omdat er geen wezenlijke communicatie is.
  • "Het ideaal van het bevrijde individu heeft zijn eindpunt bereikt." Dit is een heel boude uitspraak. Maar het zou kunnen. Want hoe moet bevrijding nog verder gaan zonder (nog meer) schade aan de gemeenschap te doen??
    • Het waarheidsgehalte van dit stuk kersttoespraak is hoog. Geen geringe prestatie. Zelfs voor een koningin.

    Meditatie en het brein
    zaterdag 17 oktober
    Meditatie is, voor zover ik het begrijp, een uitermate simpele en zakelijke bezigheid. Nou ja, simpel om te beschrijven, moeilijk om uit te voere en zakelijk zolang de beoefenaar er niet teveel verheven beschouwingen aan plakt. Meditatie is een poging het brein, beter: het denken, beter: de "inner voice" onder controle te krijgen. Stilte in het hoofd is het doel - denk ik.
    M'n eigen ervaring lijkt bevestigd te worden door onderzoek, hier nog een partijdige link.
    Die eigen ervaring is als volgt. Ik veronderstelde dat op weg naar een meditatieve staat de hersenactiviteit zich vooral naar de evolutionair oudere hersenen achter- en onderin zou verplaatsen. Tijdens geslaagde pogingen tot concentratie VOELDE ik op zeker moment hersenactiviteit voorin en dat was vóórdat ik op internet ging snuffelen. Frappant. Het betkent ook dat een werkelijk aandachtig mens geen MRI-scan nodig heeft.

    Raad voor gepensioeneerden
    woensdag 14 oktober
    Al zo'n tien jaar terug formuleerde ik de voorwaarden voor een prettige pensioenering:
  • voldoende bezigheden
  • voldoende sociale kontakten
  • voldoende verplichtingen

    • Onder de douche kwam een andere tevoorschijn, een ongelijksoortige, dus niet in bovenstaand rijtje passend, één die het best therapeutisch geformuleerd kan worden, één die misschien zelfs overkoepelend is.
    De mens is een dwangmatig probleemoplosser, dat wil zeggen dat hij zich zonder probleem ongelukkig voelt. Voor velen levert werk de juiste portie problemen. Gepensioeneerden die gezond zijn, moeten het stellen zonder problemen. Voor een gepensioeneerde is dus de beste raad: Creëer problemen en los deze vervolgens op. Doet de gepensioeneerde dit niet dan worden de problemen voor de gepensioeerde gemaakt: hij wordt ziek.
    Bij het creëeren van problemen is wel enige inventiviteit nodig. Enkele voorbeelden: het organiseren van een excursie naar de dichtstbijzijnde windmolen - emplooi vinden bij een bezorgdienst - het maken van nieuwe bedrading in de garage - een studie verrichten naar het uitsterven van de monarchvlinder in Oostenrijk.

    Maandag 28 september                        Politiek

    "Het Palestijnse volk is al 60 jaar het recht tot zelfverdediging door de internationale gemeenschap ontzegd." Zoiets zei Ahmadinejad, de president van Iran, en toen zag je, nieuws op de tv, de delegaties waaronder die van Nederland de vergaderzaal van de Verenigde Naties verlaten. Ze hadden in plaats daarvan toch moeten applaudiseren?

    Maandag 21 september                         Pick your religion

    Er zou een website www.pickyourreligion.com moeten komen. Hier is de aanzet tot een ontwerp voor de site.
    Per religie zou een score moeten komen voor ieder van de volgende items, bijvoorbeeld in de vorm van een balkendiagram:
  • garantie op hiernamaals
  • kwaliteit hiernamaals
  • relatie hiernamaals en eigen gedrag
  • reïncarnatie
  • ethische voorschriften
  • maatregelen bij overtreding van de voorschriften op aarde
  • maatregelen bij overtreding van voorschriften in hiernamaals
  • aanwezigheid van persoonlijke god
  • mate van sturing door de godheid
  • vrije wil (is tegengesteld aan de vorige, dus eigenlijk overbodig)
  • beïnvloedbaarheid van de godheid
  • troostend vermogen
  • financiële verplichtingen
  • devotionele verplichtingen
  • aanwezigheid van intermediairs tussen de god en mij
  • maatschappelijke opvattingen - democratisch gehalte
  • maatschappelijke opvattingen - racisme
  • maatschappelijke opvattingen - gender specifiek
  • maatschappelijke opvattingen - houding tegenover niet-leden
  • maatschappelijke opvattingen - pacifistisch gehalte
  • maatschappelijke opvattingen - missionair gehalte
  • groepsactiviteiten - aanbod
  • groepsactiviteiten - verplichtingen
    Natuurlijk zou deze tabel voor ieder van de honderden fracties per hoofdstroom moeten worden opgesteld, bij voorkeur ge-autoriseerd door de leiders van deze fracties.

    Nadat wij in de bus stapten, stormde een groep opgewekte jonge Indonesische mensen de bus in. Zij keerden terug van het Suikerfeest. Geen van de meisjes had een hoofddoek om. Deze mensen hebben gekozen moslim te zijn, zoals hun overgrootouders kozen voor een heel ander geloof, en zoals hun kleinkleinkinderen voor weer een heel andere geloofsovertuiging zullen kiezen. Dat wil zeggen: al die mensen denken dat zij een eigen, individuele keuze maken. De schapen.

    De domeinnaam www.pickyourreligion.com kan gekocht worden bij www.godaddy.com voor $18,99.

    Maandag 24 augustus                         Ogen

    Sporters en balletdansers warmen op: zij verrichten oefeningen en/of worden gemasseerd voorafgaand aan de lichamelijke prestatie die zij moeten leveren. De prestatie die zij kunnen leveren - denk aan het aantal kilo's dat een gewichtheffer kan drukken, is dus niet altijd dezelfde maar wordt medebepaald door de variërende toestand van het lijf. De kwaliteit van mijn (en andermans) ogen variëert net zo als andere delen van mijn lijf. Bij opstaan, voordat mijn ogen zijn opgewarmd, functioneren zij slecht. De opticien die de sterkte van ogen meet, doet dus iets onzinnigs. De sterkte van de ogen variëert immers. De opticien zou zijn cliëenten eerst oogopwarmoefeningen moetn geven, voor hij de meting verricht. Brilleglazen zouden zo sterk moeten zijn dat zij zijn afgestemd op de sterkte van optimaal opgewarmde ogen.

    Dinsdag 7 juli                         Identiteit

    In de verte rijdt een oogstmachine achteruit: tuut - tuut - tuut - tuut, het waarschuwingssignaal. Wim Kayser had jaren geleden Dennett in zijn programma. Deze man heeft geschreven over het al of niet bestaan van de persoon, de IK. De persoon, de identiteit, het ik-gevoel is als de oogstmachine. Het bestaat omdat het voortdurend van binnen roept: ik, ik, ik, ik, ik.

    Zondag 7 juni                        Bevolkingsgroei

    Demograaf Tim Dyson legde in NRC/Handelsblad net één en ander uit betreffende bevolkingsgroei. De onderstaande figuur zegt alles eigenlijk:


    Deze ontwikkeling wordt aangeduid met de term 'demografische transitie'. De ontwikkeling van daling van sterftes gevolgd door enige tijd later een daling in geboortes ten gevolge van verbeterde levensomstandigheden voltrekt zich niet overal op hetzelfde moment. Wij in Europa zijn al door de transitie. De transitie brengt gedurende enige tijd sterke bevolkingsgroei met zich, tot 3 procent per jaar. Dyson: "De mondiale demografische transitie leidt er waarschijnlijk toe dat de wereldbevolking als geheel in de periode 1750-2050 negen keer zo groot zal worden. De groei bereikt rond 2080 zijn hoogste punt: de aarde heeft dan ongeveer 9,4 milliard bewoners."
    De groei gaat vervolgens dus nog een tijdje door zodat, all things remaining equal, er een nieuw evenwicht ontstaat met een wereldbevolking boven de 10 milliard, zo begrijp ik. De titel die het artikel heeft lijkt ironisch: "Voorbij het grote sterven". Dat grote sterven komt toch nog?
    Het is allemaal goed nieuws voor de PVV.

    Vrijdag 22 mei                         Kohlbrugge

    In een interview met Janneke Koelewijn zegt Hebe Kohlbrugge, oud-verzetsstrijder en 95": "Alle ideologiën zijn uiteinelijk funest, maar de leegte die overblijft als er geen ideologie meer is, maar ook geen geloof, die is ook funest. Dat is de grootste bedreiging nu. Dat er niets meer is. Alleen maar hebberigheid en gemakzucht, ijdelheid en egoïsme." Waar haal je een richtinggevend principe vandaan? Dat is het probleem. Wat is de zin van een los in de lucht hangende ethiek? Dat is de ethiek van de keurig opgevoede, goed opgeleide, niet-religieuze Westerling, die zich netjes gedraagt omdat ..... Precies, WAAROM?
    Ik denk dus een ontsnappingsclausule gevonden te hebben en die komt in het boek DNGMW

    Zaterdag 2 mei                         Sterven

    Zullen over 500 jaar de overgeblevenen de 21ste eeuw de laatste zorgeloze eeuw noemen, de laatste eeuw voor het Grote Sterven?

    Donderdag 23 april                         AOW

    Voor een kleine groep personen heb ik onderstaande tekst voorgelezen:

    Kortgeleden ontving ik een onrustbarende brief, een brief waarvan ik niet weet wat ermee te doen. Ik lees hem hierbij aan u voor.

    Geheim (dat staat erboven)
    Beoordelingsrapport
    van
    Knoppert, Robbert
    Mgr. van Kesselstraat 10
    5251AX Vlijmen
    geboortedatum 28 maart 1938
    dagtekening 7 april 2009
    opgesteld door het Onderzoeksbureau van het BBZoN-project, het project Bestemmingsplan Bejaarden Zonder Nut overeenkomstig Koninklijk Besluit artikel 737/48 ook wel bekend als het BBZoN-artikel.

    Hoofdstuk 1 Informatie
    Na langdurig coalitie overleg begin van dit jaar is besloten tot een plan van aanpak dat op korte termijn een belangrijke impuls zal geven aan het herstel van de economie. Weinig bekend zijn enkele paragrafen die hebben geleid tot bovengenoemd Koninklijk Besluit: het BBZoN-artikel. De coalitie heeft zich verenigd in het standpunt van vergaande geheimhouding om ongerechtvaardigde onrust en kritische reacties te voorkomen. Deze reacties zouden de inwerkingstelling van het BBZoN-artikel, het zogenaamde BBZoN-project, kunnen vertragen. Daarom dat wij u adviseren tot volstrekte geheimhouding van de inhoud van deze brief. Bij overtreding kan het wetboek van strafrecht artikel 317b worden toegepast.
    (u snapt dat ik dus nogal wat risico loop, artikel 317b is niet van de poes)
    Het Project Bestemmingsplan Bejaarden Zonder Nut ofwel het BBZoN-project heeft tot doel de recessie te bestrijden terwijl de bejaarde gegarandeerd kan worden dat zijn AOW op het huidige niveau zal blijven en dat de bejaarde een miserabel ziekbed kan worden bespaard.
    Middels het BBZoN-project zal jaarlijks van iedere burger ouder dan zeventig jaar een beoordelingssrapport worden opgesteld door het Onderoeksbureau van het BBZoN-project. Het rapport is gebaseerd op diverse bronnen zolas de belastingdienst, , diverse instellingen werkzaam in de gezondheidszorg, het uitvoeringsinstituut werknemersverzekeringen, het Bureau Krediet Registratie in Tiel en de algemene inlichtingen en veiligheidsdienst AIVD. De daarbij gevolgde wetenschappelijk onderbouwde methodiek waarborgt volstrekte integriteit en transparantie waarbij subjectieve interpretaties tot een minimum worden teruggebracht.
    Op grond van dit beoordelingsrapport wordt vastgesteld welke bijdrage de bejaarde aan de maatschappij levert. Uit de resultaten trekt de Beoordelings Commissie van het BBZoN-project conclusies die aan de bejaarde, en aan hem of haar alleen, bekend worden gemaakt. Tegen deze conclusies kan de bejaarde binnen 14 dagen na ontvangst van het adviesrapport beroep aantekenen bij de Commissie van Beroep van het BO-project.
    U krijgt hierbij uw beoordelingsrapport uitgereikt.

    Hoofdstuk 2 Bevindingen van het Onderzoeksbureau van het BBZoN project betreffende Knoppert, Robbert. (nu staat in de brief een hele lijst percentages, die ik niet allemaal voorlees. Ze gaan over lichamelijk welzijn - mijn lichamelijk welzijn natuurlijk - geestelijke welzijn, activiteit, binding met de maatschappij en acceptatie door de omgeving. Ik begrijp dat hoe hoger het percentage, des te beter het met mij is gesteld. Ik lees een paar van die dingen voor.)

    .............
    5 Acceptatie door de omgeving
    buren - 42 %
    kinderen - 12 %
    andere familieleden - geen uitslag
    vrienden - 25 %

    6 Besteding van inkomen (de uitslag van deze categorie wordt uitgedrukt in een schaal van min 10 tot plus tien. Negatieve waarden betekenen dat de besteding nutteloos en zelfs schadelijk is voor de gemeenschap. Denk bijvoorbeeld aan uitputting van hulpbronnen en milieuschade.)
    voedsel min 3
    vakanties min 8
    bijdrage aan werkgelegenheid min 10
    woning e.d. min 5

    Hoofdstuk 3 Conclusies
    Op grond van bovenstaande uitslagen is de Beoordelings Commissie van het BBZoN-project van mening
    1 dat op grond van bovenstaande uitslagen het niet langer verantwoord is de gemeenschap te belasten met de kosten van het levensonderhoud van Knoppert, Robbert
    2 dat het risico van een kommervol bestaan in het komende jaar een zo groot risico is dat dit tot negatieve consequenties voor Knoppert, Robbert kan leiden
    3 dat op grond van bovenstaande levensbeëindiging van betrokkene Knoppert, Robbert binnen afzienbare tijd wenselijk is.
    (ja het staat er echt!!!!!)

    Betrokkene Knoppert, Robbert dient daarom binnen 90 dagen na dagtekening euthanasie te plegen. Hiervoor kan betrokkene vanaf 24 uur na dagtekening via de website www.BBZoN.nl gratis de benodigde medicijnen verkrijgen. Uw inlogcode is kr28338zz4.
    Wij maken u erop attent dat het gebruik van deze middelen verre de voorkeur verdient boven datgene wat op de zogenaamde zwarte markt te verkrijgen is.
    Tegen hierboven vermelde conclusies kan betrokkene gedurende een periode van 30 dagen na dagtekening bezwaar maken bij de Commissie van Beroep van het BBZoN project via de website www.BZoN.nl.

    Hoofdstuk 4 Waarschuwing Voor verificatie van de euthanasie dient u deze uit te voeren op bovenvermeld adres zodat de dienstdoend arts van het BBZoN project uw verscheiden kan melden. Om onregelmatigheden uit te sluiten dient u onmiddellijk na ontvangst van dit bericht bijgevoegde remote control polsband om de linkerpols te bevestigen. Met de remote control polsband is ons te allen tijde bekend waar u zich bevindt.
    Mochten wij na 90 + 3 dagen geen bericht van uw overlijden hebben ontvangen van de dienstdoende arts van het BBZoN project, dan zien wij ons genoodzaakt op zeer korte termijn dit te melden aan de Likwidatie Eenheid. Helaas zal dit tot consequentie hebben dat uw overlijden van minder aangename aard zal zijn.

    Vriendelijke groeten,
    De Beoordelings Commissie van het BBZoN Project

    Helaas, dit is de laatste keer dat wij in elkaars gezelschap zullen zijn!

    Vrijdag 17 april                         Pek en Rik

    Twee mensen die ik een beetje ken hebben kort geleden boeken gepubliceerd die op z'n minst belangwekkend zijn. Beide heren sprak ik onregelmatig op NRC/H W&O borrels.

    Pek van Andel publiceerde een boek over serendipiteit, de kunst van de ongezochte vondst.
    Pek is een bijzonder mens, en dat is-ie, zie wikipedia, onder andere winnaar van de alternatieve Nobelprijs en oplosser van de balpenmoord. Het boek over serendipiteit zou vele, vele jaren geleden al gepubliceerd zijn, als de heer van Andel een ietwat beter georganiseerd persoon zou zijn. Er was zelfs sprake van een uitgave bij de Cambridge University Press. Het is er eindelijk, weliswaar in het Frans. We mogen er op vertrouwen dat het boek een enorme schat aan kennis over de ongezochte vondst bevat.

    Rik Smits is onder andere taalkundige maar had indertijd een column over computers. Hij schreef Dageraad , een boek over het ontstaan van taal. Rik heeft altijd hele mooie schoenen aan. Hij werd geinterviewd in het tv programma Boeken. In hoeverre Rik's opvattingen interessant en juist zijn, weet ik (nog) niet. Dat het ontstaan van taal pas 13 000 jaar terug zou hebben plaatsgevonden, zoals hij bij Boeken zei, verbaasde me. Wat hij verder vertelde was heel boeiend.

    Beide heren illustreren een merkwaardig fenomeen. Uitermate intelligente mensen zoals zij bereiken òf maatschappelijk belangrijke posities òf verkommeren op onbekende plekken zonder dat iemand ooit iets van die talenten gebruikt ziet. Pek en Rik horen bij een derde categorie, slimme mensen die via merkwaardige zijsporen tenslotte toch hun talenten weten in te zetten en er iets mee doen dat ook voor anderen interessant is.

    Zondag 29 maart                         HEMA

    Uit de krant van 17 maart:
    "Warenhuisketen HEMA heeft ondanks een gestegen bedrijfsresultaat vorig jaar een netto-verlies geboekt van 19 miljoen euro... In 2007 bedroeg het verlies nog 19 miljoen euro. Het verlies is vooral het gevolg van de rentelasten op leningen die de eigenaar van HEMA, Lion Capital, is aangegaan om HEMA over te kunnen nemen. De Britse inversteringmaatschappij kocht HEMA in 2007 van winkelketen Maxeda, waartoe ook de De Bijenkorf en Vroom& Dreesman behoren. HEMA moet zelf de rentelasten opbrengen van de lening die Lion Capital aanging. (mijn cursivering)".

    Naar mijn idee moet het soort handelen als bedreven door Lion Capital worden beschreven als misdaad. Een fatsoenlijke overheid zou hier maatregelen tegen nemen.
    Deze manier van zakendoen is ook een heldere, duidelijke illustratie van de perversiteit van het kapitalisme. Overigens is de PCM, en daarmee mijn krant op dezelfde manier uitgemolken.
    Politiek "links", "extreem links" noem ik mezelf voor de eenvoud. Dat is onder vrienden en bekenden, voor zover zij dat weten, een grappige doch onschadelijke afwijking. Maar wie heeft de afwijking?? Roepende in de woestijn? Ben ik Don Quichot?

    Vrijdag 20 februari                          Lieke

    Enkele dagen geleden overleed Lieke ofwel Liliane van het gelijknamige fonds .


    Dat moet geen reden voor sentimentaliteit zijn.
    Ik heb haar een paar keer vrij langdurig gesproken. Mijn reizen en het functioneren van het Liliane Fonds waren het onderwerp van gesprek. Ja, men dient te proberen eerlijk te zijn: het was, los van de organisatie die zij heeft opgericht, een bijzonder mens. Die bijzonderheid was me duidelijk al pratende met haar. De aard van de bijzonderheid niet.

    De bijzonderheid is zichtbaar in het fonds dat ze oprichtte. De waarde van dit mens school in een bijzondere kwaliteit. Zij maakte onomstotelijk duidelijk dat altruïsme tegenover ieder mens een fundamentele levenshouding kan zijn, die vruchten afwerpt. Dat zie je niet zoveel.

    Vrijdag 20 februari                          Zeventig

    Exponentiële groei zou ook procentuele groei genoemd kunnen worden. De volgende figuur illustreert wat exponentiële groei is.


    Met behulp van heel weinig wiskunde is over exponentiële groei het volgende aan te tonen. Deel (ongeveer) 70 door het groeipercentage. De uitkomst geeft de verdubbeltijd.
    Bijvoorbeeld: Op een bankrekening met 4 % rente is € 1000 gegroeid tot € 2000 na 70 : 4 = circa 18 jaar. Na nog eens 18 jaar is het weer verdubbeld: € 4000. Na in totaal 90 jaar is het spaargeld vijfmaal verdubbeld en circa € 32 000 waard. Het regeltje geldt voor alle exponentiële of procentuele groei, ook dus voor bijvoorbeeld bevolkingsgroei.

    In de krant zie ik een grafiek waaruit blijkt dat nu al een eeuw de groei van de Nederlandse economie in de buurt van 3 % is. 70 : 3 = 23. Sinds 1900 zijn meer dan vier perioden van 23 jaar verstreken. We zijn met zijn allen dus meer dan 2 x 2 x 2 x 2 = 16 maal zo rijk als een eeuw geleden. Fijn is dat. Ik denk dat Malthus gelijk heeft. Dit kan niet zo erg lang doorgaan. Na een tijdje stort de boel in elkaar. Gebeurt dat nu?

    Het idiote en vreselijke dilemma is dat de inrichting van de maatschappij gebaseerd is op die exponentiële groei. Dat stelt ons voor het probleem voor twee onmogelijkheden: een harmonieuze maatschappij zonder groei is niet mogelijk, een maatschappij met groei ook niet. Het is merkwaardig, het is belachelijk, het is idioot dat dit dilemma door niemand, door NIEMAND benoemd wordt. En helemaal niemand schijnt naar oplossingen te zoeken.

    Maandag 26 januari                          Obama

    Natuurlijk is Obama onweerstaanbaar. Enkele aspecten van dit verschijnsel lijken toch wat onderbelicht. Obama heeft een blanke moeder en een Oost-Afrikaanse (Kenyaanse) vader. Hij is dus even blank als zwart. Het zwarte is echter niet het in de USA 'normale' zwarte. Hij heeft niet de last en treurnis van de slavernij in zijn achtergrond. Homo Sapiens is ontstaan in Afrika en het heeft lang geduurd voordat de nakomelingen van de eerste mensen het continent verlieten. Het gevolg schijnt te zijn dat de genetische variatie in Afrika veel groter is dan elders. (Er is het grote misverstand dat alle Afrikanen 'hetzelfde' zijn. Dat is zeker niet zo.) Obama's vader was een Luo. De Luo's zijn een nilotisch volk. Het is Obama aan te zien: de scherpe neus en de dunne paarsige lippen. De Niloten, in zijn algemeenheid veehouders, zijn een groep volkeren die behoorlijk afwijken van de andere grote groep: de Bantoe's. (De Hutu's in Burundi en Ruanda worden geacht Bantoe's te zijn, de Tutsi's zijn Niloten) Omdat de Afro-Americans afstammen van West-Afrikanen, meestal Bantoe's, is het genetische verschil tussen Obama en de Afro-Americans dus misschien wel groter dan het verschil tussen blanken en Afro-Americans. DNA-onderzoek zou heel interessant zijn. Verder heeft Obama belangrijke delen van zijn jeugd buiten de USA doorgebracht. Hij bracht circa 4 basisschooljaren door in Indonesië en moet dus Bahassa spreken en heel vertrouwd zijn met begrippen als nasi goreng.
    Obama identificeert zich smetteloos met alles wat Amerikaans is, maar dat is gezien zijn afkomst geen vanzelfsprekendheid.
    Het bovenstaande heeft niet tot doel afbreuk te doen aan de kwaliteiten van Obama.

    Nee, langer dan vier jaar zal Obama het niet volhouden, helaas, voorspel ik. Hij zal niet in kunnen roeien tegen de zich wijzigende economische globale verhoudingen. Het natuurlijk leiderschap van de Verenigde Staten zal verdwijnen. En dat zal hem nagedragen worden in een verwoestende stroom van kritiek.

    Zondag 4 januari                          DNGMW

    De kop boven een prachtig artikel in NRC/Handelsblad over de kredietcrisis luidt "Nieuwe zakenelite zet bedrijf op de tweede plaats". De vanzelfsprekende loyaliteit die mensen vroeger hadden met het bedrijf waarvoor ze werkten bestaat nu niet meer, vindt de voormalige bestuursvoorzitter van Lede. De CEO's van nu overtreden fundamentele regels van groepsloyaliteit. Paarden in de wei hinniken enthousiast als een paard aan de andere kant van het hek passeert. Zij tonen wel hun groepsgevoel. Het paardengedrag en de komende recessie, het zijn allebei verschijnselen die als tientallen, honderden andere zijn te verklaren uitgaande van onze groepsvormingdrift. Dat zal ik in de volgende hoofdstukken proberen duidelijk te maken.
    Dat zet ik aan het eind van hoofdstuk 1 van het boek DNGMW elders op deze site.

    Zaterdag 20 december                         Weemoed en angst

    Op de site www.historiekaart.nl is het mogelijk de plattegrond te zien van stukken Nederland met daaroverheen een historische kaart, terug tot 1829! Het is een fenomenale prestatie mogelijk door Google maps en de enorme Nederlandse kaartenmaak traditie.

    Het is om weemoedig en angstig van te worden. Ik plaats centraal in het venster het huis waar ik woonde toen ik nog een jochie was. De buurt waar ik woonde in de veertiger jaren was omringd door polder. Nu wordt het omringd door een enorm complex van woningen en infrastructuur. Wat is dit land mooi geweest en wat is het vreselijk dat dit voorgoed verdwenen is? En hoe moet dat straks? Hoe moet dat straks met de wereld? Malthus is ontelbaar malen uitgelachen, maar exponentiële groei is onverbiddelijk. Eens zal er ECHT te weinig plaats zijn, dan komt het GROTE LIJDEN. Het kan niet anders.

    Dinsdag 2 december                         Verschrikkingen

    E.O. Wilson, de man van "The Ants", de uitvinder van de sociobiologie, de man van de onverstaanbare Tinbergen-lezing in de Pieterskerk in Leiden waar ik zijn "Consilience" kocht dat ik nog steeds niet gelezen heb, die man voorspelt niet veel goeds. Ik meng het met eigen gedachten.
    Het opwarmen van de aarde ten gevolge van het broeikaseffect is slechts een incident in de neerwaartse ontwikkeling. Die ontwikkeling is het steeds grotere beslag dat de mens op de aarde inneemt, toenemend door economische groei en door bevolkingsgroei. Het uitsterven van dier- en plantensoorten in onze tijd is van een omvang groter dan die van 60 millioen jaar geleden, de mogelijke meteorietinslag die onder andere de dinosaurussen wegvaagde. We zullen als mensensoort ("homo rapiëns", een uitdrukking van John Gray?) eenzaam achterblijven. Nee, vindt John Gray, als zo weinig soorten overblijven ontstaat een fragiel instabiel systeem. Dat betekent op één of andere wijze een massaal uitsterven zal plaatsvinden. Wat overblijft zal langere tijd een armoedige wereld blijven, wel of niet met nog een paar mensen, want het ontstaan van een rijk ecosysteem zal millioenen jaren kosten.
    Met genoegen kijk ik naar de instortende beurzen. Het economisch groeimodel moet zo spoedig mogelijk om zeep worden geholpen. Daarvoor moet de USA als wereldmacht verdwijnen, al of niet met Obama aan het roer.

    Zaterdag 1 november                         Economie

    Welk model moet het worden?
  • Angelsaksisch
  • Rijnlands
  • Chinees


    • Dit is de kop voor een discussie in NRC/H van een week terug.
    Friedman , een mens met een in mijn ogen verbazingwekkend kwalijke uitstraling, was de bedenker van een economisch stelsel dat hij vanaf het midden van de jaren zeventig met verve vanuit de universiteit van Chicago heeft gepropageerd. Dat economische stelsel is het puurst denkbare kapitalisme. De rol van de staat wordt zoveel mogelijk teruggedrongen, de markt doet het werk. Ik lees "De Shocktherapie" van Naomi Klein: "Deze bevrijding van alle verplichtingen (verzachtende sociale beleidsmaatregelen) is de essentie van de Chicago School (ook bekend als neoliberalisme of, in de Verenigde Staten, als neoconservatisme): niet een of andere nieuwe uitvinding maar een kapitalisme dat is ontdaan van haar keynesiaanse aanhangsels, kapitalisme in zijn monopolistische fase, een systeem dat zich heeft laten gaan - dat zich niet meer hoeft in te spannen om ons als klanten te behouden, dat zo antisociaal, zo antidemocratisch en niets ontziend kan zijn als het maar wil." In het boek betoogt Klein dat in vele landen, Chili, Polen, Rusland, Brazilië, en vele anderen, dit kapitalisme is ingevoerd ten koste van grote delen van de bevolking en dat deze invoering is bewerkstelligd door de economen uit Chicago met steun van de Amerikaanse overheid bij voorkeur in perioden van grote maatschappelijke onrust.
    Alan Greenspan , de voormalige baas van de Federal Reserve, aanhanger van Friedman's ideeën, bekend nu dat hij misconcepties heeft gehanteerd bij het monetaire beleid dat hij heeft geleid "door aan te nemen dat het eigenbelang van organisaties, zoals banken, zodanig was dat ze het beste in staat waren om hun eigen aandeelhouders en hun vermogen te beschermen. ........ Ik heb een fout in (de vrijemarktideologie) aangetroffen. Ik weet niet hoe significant of permanent het is - maar ik ben er zeer bedroefd over."

    De economische crisis die nu plaatsvindt, is een belangrijke gebeurtenis, niet alleen vanwege zijn economische gevolgen maar ook wegens de verandering van het wereldbeeld dat sinds Friedman de wereld heeft overheerst. Egoïsme is het belangrijkste, het enige sturende element voor de verklaring van menselijk gedrag, Die opvatting, schreef Frans de Waal, de apenonderzoeker, is niet juist. En gelukkig, gelukkig blijkt nu dat een economisch stelsel gebaseerd op dit idee tot desastreuze gevolgen leidt.

    Weer moet ik de sprong maken, een sprong iets verder dan de Waal. We hebben de prehistorische sociale structuur van de jager/verzamelaar-groep verlaten. Binnen de groep heerste naast egoïsme een essentiëele scheut altruïsme. Dat mengsel bestaat nog steeds op miniscule schaal in het gezin. Altruïsme was niet beschikbaar voor gedrag met mensen buiten de groep. Mensen buiten de groep waren vijanden. We hebben deze structuur verlaten en worstelen sindsdien en zullen dat blijven doen met de toepassing van dat altruïsme in de maatschappij. De maatschappij suggereert dat velen medemensen zijn, maar genetisch voelt dat niet zo aan. En daarom zegt Friedman dat egoïsme, greed, het enig sturende beginsel is en als zodanig erkend moet worden. DENKFOUT. De maatschappij is een imitatie, een uitvergroting, van de prehistorische, groep. Altruïsme als sturend beginsel voor de inrichting van de maatschappij, we staan er slechts verstandelijk en genetisch helaas niet achter, is dus onontbeerlijk voor een redelijk leven voor de leden van de maatschappij. Op dit moment weet ik dus niets beters dan sociaal-democratie: het Rijnlands model.

    Maandag 13 oktober                        Racisme

    Over de tiendaagse reis die ik recent naar Uganda maakt, valt veel te zeggen. Hier volgt een merkwaardige observatie: het ultieme bewijs van (genetisch vastgelegd?) racisme.

    Ik bezocht de Madera Blind School en ontmoette daarbij de leerlingen in het voortgezet onderwijs. Deze leerlingen zijn blind of slechtziend. Onder de groep bevonden zich twee albino's, albino's zijn altijd slechtziend. Na de formele ontmoeting, zie foto, heb ik nog even (te kort) met een aantal jongens gepraat, waaronder één van de albino's.



    Hoewel ik al die jongens aardig vond, had ik onmiddellijk een gevoel van vetrouwdheid en verbondenheid, met deze jongen. Natuurlijk was dat omdat hij "één van ons", blank was. Ik ben een racist. Net als iedereen. En ....... het is niet erg, zolang we ons er bewust van zijn.

    Dinsdag 16 september                       Jezus

    Zondag was er in het programma "Boeken" een fascinerend interview te zien. Ik heb het niet zo op Paul Verhoeven en zijn films, maar het boek over Jezus dat hij schreef, moet heel interessant zijn. Het belangrijkste is zijn conclusie. Verhoeven is niet religieus en beschouwt Jezus als een historiche figuur, één van vele messiassen, met echter een bijzondere kwaliteit. Jezus presenteerde een nieuwe ethiek, samen te vatten in de uitspraak: "Heb uw vijanden lief." En vanwege die nieuwe ethiek is zijn invloed zoveel groter als die van al die andere messiassen.
    Het lijkt me een zeer aanvaardbare conclusie die naadloos past in de theorie die ik probeer te bedenken. Als volgt.

    De jager/verzamelaar verkreeg een genetisch ingebouwd ethisch systeem: zijn altruïsme ten opzichte van de medemens. De medemens is echter slechts de bekende, de groepsgenoot. Dat altruïsme strekt zich dus niet uit ten opzichte van de vreemde.
    Bij de overgang van het jager/verzamelaarstijdperk naar dat van de landbouw groeide de bevolking enorm. Dat betekende dat de vijand, de vreemdeling, steeds dichterbij kwam, dat het aantal ontmoetingen met die vijand dus ook enorm toenam. In feite was die vijand in tegenstelling tot het j/v's tijdperk niet meer zo gevaarlijk, in veel mindere mate een concurrent op de voedselmarkt. Strijd met die vijand levert meer schade dan voordeel in die nieuwe tijd. Er is, denk ik, te weinig tijd geweest om onze altruïstische neigingen genetisch uit te breiden naar iedereen, dus ook naar vreemden. In plaats daarvan kwam Jezus, en met hem waarschijnlijk de andere grote godsdiensten (ik schrijf waarschijnlijk omdat ik te weinig van de ethiek en tijdstip van die andere godsdiensten ken). De nieuwe ethiek overrulde dus onze vijandige gevoelens en doet dat nog steeds. Deze ethiek zit echter niet genetisch ingebakken, het is een door leer- en imitatiegedrag aangebracht schilletje dat door het minste of geringste weer verdwijnt. Daarom bijvoorbeeld dreigt genocide altijd en zal altijd blijven dreigen. Daarom dan per slot van rekening de opdracht tot opvoeden, zie Edutopia.

    Zondag 14 september                       Verleden 2

    For any given behavior you observe, there are three possibilities:
    It is the product of general purpose programs (if such exist);
    It is the product of cognitive programs that are specialized for producing that behavior; or
    It is a by-product of specialized cognitive programs that evolved to solve a different problem. (Writing, which is a recent cultural invention, is an example of the latter.)

    Ook dit is een citaat uit het eerder geciteerde prachtige artikel over evolutionaire psychologie
    Het woord "programs" verwijst naar cognitieve programma's in onze hersenen. Hoe zit het met muziek? Is het het een product of een bijproduct? Was de muziek er gelijk met de spraak of kwam het erna in de menselijke evolutie. Ik denk dat het zowat gelijk was. Denk aan de ochtendzang van de gibbon. Maar natuurlijk is de muziek verwant aan de spraak. En daarom is goede muziek prachtige spraak. Als ik improviseer op (op mijn klarinet), moet ik denken: "ik vertel iets".

    Donderdag 11 september                       Verleden

    Nauwelijks voor het betreffende artikel relevant vat Hendrik Spiering aan het eind van een stuk over de doopvontschelp het nog even kort samen: Homo sapiens, de moderne mens en de enig overgebleven hominide, ontstond 200.000 jaar geleden in Oost-Afrika. Rond 125.000 jaar geleden, toen het klimaat veranderde door de komst van een nieuwe ijstijd, trokken groepen naar het noorden. Aanwijzingen daarvoor zijn de resten van de strandcultuur aan de Eritrese kust ca. 125.000 jaar geleden. Uit de periode rond 90.000 jaar geleden zijn de skeletresten van Homo sapiens in Israël gevonden. Deze trek uit Afrika zette echter niet door, daarna verdween de moderne mens er weer. Pas ca. 60.000 jaar geleden begon de definitieve trek uit Afrika en de kolonisatie van de rest van de wereld. In Europa leefden toen al een paar honderdduizend jaar Neanderthalers, en in Azië nog altijd Homo erectus, maar die mensensoorten zijn uitgestorven.
    Als Hendrik het schrijft, klopt het vast. Ik las een tien jaar oude populaire uitgave "De eerste mensen - Ontstaan en ontwikkeling van de mensheid tot 10.000 jaar voor Christus." Toen, 10 jaar geleden was het nog niet zo duidelijk. Desondanks is deze prehistorie duizelingwekkend. Hoe moeten we ons dat voorstellen die half-apen/half-mensen? En dan de strijd of het samenleven of de toevallige ontmoetingen of het begin van de slavernij tijdens de gelijktijdige aanwezigheid van Neanderthaler en mens? Het begin van spraak, domesticatie, vuurbeheersing? De leegheid, de eenzaamheid? Dat tijdperk was de hoofdzaak. De beschaving is slechts een onbeduidend staartje. Wat idioot.

    Donderdag 31 juli                       Herlezing van Zen a.t.a.o.m.c.m.

    Ik zou een half jaar geleden dit boek behoorlijk bovenin het rijtje voor mij allerbelangrijkste boeken hebben gezet. Maar nu weet ik dat niet meer zo. Toen, tientallen jaren geleden, las ik ook al boeken niet uit. Nu bij herlezing van Zen and .... blijk ik toch tot mijn stomme verbazing precies de plek te herkennen, waar ik lang geleden stopte.
    Maar wat in dit boek is nu van belang? Het beeld van de taart die op oneindig verschillende malen kan worden aangesneden, dat beeld wat ik nogal eens gebruik, staat er niet eens in. Wat er wel in staat, niet compleet:
  • de prachtige "narrative" - verhaal - van de motortocht. Op internet blijken complete, uitgewerkte kaarten te vinden te zijn van deze tocht. Want Pirsig heeft de tocht echt gemaakt. Heel grote delen van het boek blijken autobiografisch te zijn.
  • Phaedrus, een ander maar tegelijk de schrijver zelf. De Phaedrus die gek van zijn eigen gedachten werd opgenomen en electroshock behandeling kreeg. En dat vernietigde Phaedrus waardoor een minder intelligent mens, de ik-figuur, overblijft. Dat is het verhaal waarmee oude vriend Michael, de met electroshocks behandelde gek/echtgenoot van oud-collega Margaret, zich zo kon identificeren.
  • het onderscheid romantisch - klassiek. Daarbij is klassiek de gedetailleerde beschrijving van alle onderdelen van de motor
  • Over de zwaartekracht:The law of gravity and gravity did not exist before Isaac Newton..and what that means is that that law of gravity exists nowhere except in people's heads! It's a ghost! ... Why does everybody believe in the law of gravity then? Mass hypnosis! In a very orthodox form known as 'education'
  • Over de beschrijving van motoronderdelen:
    1 uit de beschrijving is niet vast te stellen hoe de motor werkt
    2 de waarnemer is onzichtbaar
    3 er is geen goed of slecht
    4 The fourth is that there is a knife moving here. A very deadly one; an intellectual scalpel so swift and so sharp you sometimes don't see it moving
  • en dan zijn er de mooie beschrijvingen plus analyses van filosofen (het mooie citaat van Einstein ook)
  • Classical understanding is concerned with the pilesand the basis for sorting and interrelating them. Romantic understanding is directed toward the handfulof sand before the sorting begins.
  • He told her angrily, "Narrow it down to the frontof onebuilding on the main street of Bozeman. The Opera House. Start with the upper left-hand brick." .......... and handed him a five-thousand-word essay


    • En dan komt hij met het Quality concept en dan wordt het moeilijk. Ik begrijp het niet, vraag me af of het waar is en bedenk dat, zo het waar is, het waarschijnlijk voor mij van niet veel belang is.

    Aan het eind gaat Pirsig geweldig tekeer over Aristoteles, Plato en Socrates: Early Greek philosophy represented the first conscious searchfor what was imperishable in the affairs of men. Up to then what was imperishable was within the domain of Gods, the myths. But now ..... there was an increasing power of abstraction which permitted them to regard the old greek mythos not as revealed truth but as imaginative creations of art. ... Permanence was no longer the exclusive domain of the Immortal Gods. It was also to be found within Immortal Principles, of which our currect law of gravity has become one. Hij blijkt tenslotte de zo bepalende ideeën van Socrates, Plato en Aristoteles om zeep te willen helpen en ontdekt bij de Sofisten de aretê wat wonderwel blijkt overeen te komen met zijn Quality. "Man is the measure of all things" Yes, that's what he is saying about Quality........ There, Phaedrus thinks, is a definitionof Quality that had existed a thousand years before the dialecticians evr thought to put it to word-traps..... Dialectic, which is the parent of logic, came itself from rhetoric. Rhetoric is in turn the child of the myths and poetry of ancient Greece. That is so historically, and that is so by any application of common sense. The poetry and the myths are the response of a pre-historic people to the universe around them made on the basis of Quality. It is Quality, not dialectic, which is the generator of everything we know.

    En nog weet ik niet precies, wat ik er van denken moet.

    Een kaart van de tocht, die de rode draad in het boek vormt, staat hier. Er is uit 2006 een interview met Pirsig.

    Maandag 28 juli                       Economie

    Hoogleraar Henk Folmer schrijft in de krant van 26 juli:
    Al in het midden van de vorige eeuw werd de veronderstelling van een rationeel handelend individu bekritiseerd. Diverse Nobelprijswinnaars economie hebben er op gewezen dat individuen slechts over beperkte informatie beschikken en niet naar maximaal welzijn streven, maar zich tevreden stellen met een lager niveau. Verder werden mensen erkend als sociale wezens, die zich niet alleen bekommeren om hun eigen welzijn maar ook om dat van anderen. Bovendien drong het besef door dat gedrag niet alleen door het streven naar een zo hoog mogelijk welzijn wordt bepaald, maar ook door normen en waarden evenals door psychologische factoren, zoals percepties, verwachtingen en gewoonten.
    Naar aanleiding van deze kritieken hebben zich alternatieve stromingen ontwikkeld. De belangrijkste zijn de institutionele economie, die zich toelegt op de bestudering van normen en waarden als determinanten van economisch gedrag, en van gedragseconomie, die zich richt op de psychologische aspecten van economisch handelen
    Ik denk dat er alle aanleiding is voor een discipline evolutionaire economie. Nu ik dit google, blijkt deze discipline al te bestaan, maar ik kan in de gauwigheid niet vaststellen of hier sprake is van een kennisgebied dat teruggrijpt op de jager/verzamelaar maatschappij. Want dat zou die evolutionaire economie moeten doen.

    Maandag 21 juli                       Jager/verzamelaar 4 - altruïsme

    Ik citeer weer uit het artikel over evolutionaire psychologie .
    In categorizing social interactions, there are two basic consequences humans can have on each other: helping or hurting, bestowing benefits or inflicting costs. Some social behavior is unconditional: one nurses an infant without asking it for a favor in return, for example. But most social acts are conditionally delivered.
    Hier dient zich een probleem aan. Er wordt hier een onderscheid gemaakt tussen twee vormen van "wel doen": niet-conditioneel, dus zonder een beloning te verwachten, bijvoorbeeld het voeden van een baby; en conditioneel, waarbij een beloning wordt verwacht, en dat geldt voor de grote meerderheid van altruïstisch gedrag. Ja, vooruit, laten we het allemaal altruïstisch gedrag noemen. En dan kan men zich om te beginnen afvragen of de moeder die haar baby voedt ook niet beloond wordt: met de dankbaarheid van het kind.

    Zondag 13 juli                        Jager/verzamelaar 3

    Confusing individuals with populations has led many people to define "the" nature-nurture question in the following way: What is more important in determining an (individual) organism's phenotype, its genes or its environment?

    Any developmental biologist knows that this is a meaningless question. Every aspect of an organism's phenotype is the joint product of its genes and its environment. To ask which is more important is like asking, Which is more important in determining the area of a rectangle, the length or the width? Which is more important in causing a car to run, the engine or the gasoline? Genes allow the environment to influence the development of phenotypes.

    Indeed, the developmental mechanisms of many organisms were designed by natural selection to produce different phenotypes in different environments. Certain fish can change sex, for example. Blue-headed wrasse live in social groups consisting of one male and many females. If the male dies, the largest female turns into a male. The wrasse are designed to change sex in response to a social cue -- the presence or absence of a male.

    With a causal map of a species' developmental mechanisms, you can change the phenotype that develops by changing its environment. Imagine planting one seed from an arrowleaf plant in water, and a genetically identical seed on dry land. The one in water would develop wide leaves, and the one on land would develop narrow leaves. Responding to this dimension of environmental variation is part of the species' evolved design. But this doesn't mean that just any aspect of the environment can affect the leaf width of an arrowleaf plant. Reading poetry to it doesn't affect its leaf width. By the same token, it doesn't mean that it is easy to get the leaves to grow into just any shape: short of a pair of scissors, it is probably very difficult to get the leaves to grow into the shape of the Starship Enterprise.

    .......Sometimes people think that to show that an aspect of the phenotype is part of our evolved architecture, one must show that it is present from birth. But this is to confuse an organism's "initial state" with its evolved architecture. Infants do not have teeth at birth -- they develop them quite awhile after birth. But does this mean they "learn" to have teeth? What about breasts? Beards? One expects organisms to have mechanisms that are adapted to their particular life stage (consider the sea squirt!) -- after all, the adaptive problems an infant faces are different from those an adolescent faces.

    This misconception frequently leads to misguided arguments. For example, people think that if they can show that there is information in the culture that mirrors how people behave, then that is the cause of their behavior. So if they see that men on TV have trouble crying, they assume that their example is causing boys to be afraid to cry. But which is cause and which effect? Does the fact that men don't cry much on TV teach boys to not cry, or does it merely reflect the way boys normally develop? In the absence of research on the particular topic, there is no way of knowing. (To see this, just think about how easy it would be to argue that girls learn to have breasts. Consider the peer pressure during adolescence for having breasts! the examples on TV of glamorous models! -- the whole culture reinforces the idea that women should have breasts, therefore...adolescent girls learn to grow breasts.)

    ...... For EPs, the issue is never "learning" versus "innateness" or "learning" versus "instinct". The brain must have a certain kind of structure for you to learn anything at all -- after all, three pound bowls of oatmeal don't learn, but three pound brains do. If you think like an engineer, this will be clear. To learn, there must be some mechanism that causes this to occur. Since learning cannot occur in the absence of a mechanism that causes it, the mechanism that causes it must itself be unlearned -- must be "innate". Certain learning mechanisms must therefore be aspects of our evolved architecture that reliably develop across the kinds of environmental variations that humans normally encountered during their evolutionary history. We must, in a sense, have what you can think of as "innate learning mechanisms" or "learning instincts". The interesting question is what are these unlearned programs? Are they specialized for learning a particular kind of thing, or are they designed to solve more general problems? This brings us back to Principle 4. One of the few genuine nature-nurture issues concerns the extent to which a mechanism is specialized for producing a given outcome. Most nature/nurture dichotomies disappear when one understands more about developmental biology, but this one does not. For EPs, the important question is, What is the nature of our universal, species-typical evolved cognitive programs? What kind of circuits do we actually have?

    The debate about language acquisition brings this issue into sharp focus: Do general purpose cognitive programs cause children to learn language, or is language learning caused by programs that are specialized for performing this task? This cannot be answered a priori. It is an empirical question, and the data collected so far suggest the latter (Pinker, 1994, this volume).

    For any given behavior you observe, there are three possibilities:
  • It is the product of general purpose programs (if such exist);
  • It is the product of cognitive programs that are specialized for producing that behavior; or
  • It is a by-product of specialized cognitive programs that evolved to solve a different problem. (Writing, which is a recent cultural invention, is an example of the latter.)


    • ........For all the reasons discussed above, EPs expect the human mind will be found to contain a large number of information-processing devices that are domain-specific and functionally specialized. The proposed domain-specificity of many of these devices separates evolutionary psychology from those approaches to psychology that assume the mind is composed of a small number of domain general, content-independent, "general purpose" mechanisms -- the Standard Social Science Model.

    It also separates evolutionary psychology from those approaches to human behavioral evolution in which it is assumed (usually implicitly) that "fitness-maximization" is a mentally (though not consciously) represented goal, and that the mind is composed of domain general mechanisms that can "figure out" what counts as fitness-maximizing behavior in any environment -- even evolutionarily novel ones (Cosmides and Tooby, 1987; Symons, 1987, 1992). Most EPs acknowledge the multipurpose flexibility of human thought and action, but believe this is caused by a cognitive achitecture that contains a large number of evolved "expert systems".

    .......people do not treat social exchange problems as equivalent to other kinds of reasoning problems

    Dinsdag 8 juli                        Jager/verzamelaar 2

    Ik ontdek een nieuwe wetenschap: evolutionaire psychologie en een boek, "Healing The Unhappy Caveman : Why The Human Mind Was Not Designed For Happiness And What YOU Can Do About It (Paperback) by Chris Wilson"

    Het staat allemaal al opgeschreven !!!! Het is al bedacht! Nu nog even toepassen, in het onderwijs onder andere.

    Maandag 7 juli                        Jager/verzamelaars

    Volgens Frans de Waal zit moraliteit in onze genen geprogrammeerd en ontwikkelt deze eigenschap zich tijdens het opgroeien. Deze gedachte was een belangrijke inspiratie voor Edutopia. Deze gedachte is van groot belang, wil je onze maatschappij begrijpen. Maar welke andere gedragspatronen zijn tijdens onze jager/verzamelaar-tijd of daarvoor in onze genen ingebouwd, zodanig dat deze van invloed zijn op de inrichting van onze maatschappij???

    Ik loop er nu een paar weken over te denken en kom tot het volgende voorlopige rijtje:
  • 1 Moraliteit binnen de groep
  • 2 Angst voor de vreemde, niet-groepsleden
  • 3 De verschillen in gedrag van man en vrouw
  • 4 De queeste
  • 5 Het ouderschap
  • 6 Voorkeur voor bepaalde landschappen
  • 7 Pre-religieuze gedachten over verleden en toekomst, geboorte en dood
  • 8 Artistieke uitingen


    • Er valt hier heel wat over uit te leggen. Om te beginnen: het gaat erom te bedenken wat 'natuurlijk' en wat 'tegennatuurlijk' is in ons gedrag. Is bijvoorbeeld werken misschien tegennatuurlijk ofwel niet-natuurlijk??? Wij bevinden ons hier op terra incognita!!

    Vrijdag 30 mei                        Gedachten

    Een uiterst simpele vraag die al jaren bij me leeft. Hoeveel tijd denk ik, hoeveel tijd denken anderen aan zaken die betrekking hebben op
    1. het verleden
    2. de toekomst
    3. het heden en andere zaken?
    De Oosterse Zenjongens geven de voorkeur aan het heden. Bij een staat van flow, de uitvinding van Mihaly Csikszentmihalyi bevindt een mens zich ook in het heden. Maar veel maatschappelijke activiteit richt zich met al zijn hoop op de toekomst. Is dat het kenmerk van de moderne beschaving?

    Dinsdag 20 mei                        Ziekte

    Het is slechts een gedachte. Denk aan een verkoudheid, een lichte verkoudheid. Je kunt ermee doorwerken. Je bent niet helemaal fit. Alles gaat, maar niet 100 %.
    Denk aan zuiver water, waarvan we pas sinds honderd jaar weten dat het nooit echt zuiver te krijgen is. Dat het nooit uit alleen maar H2O bestaat.
    Ik vermoed dat velen, ik ook, grote delen van hun leven aan één of meerdere ziektes leiden, die hun functioneren beperken. Niet zo erg maar wel ietwat. Zoveel dat zij zich verbazen over de vitaliteit van anderen: mensen die nooit moe zijn, nooit lui, nooit niet uitgeslapen.
    En ik vermoed dat in de toekomst de bestrijding van deze lichte ziektes een belangrijke bezigheid van de medische wetenschap wordt.

    Maandag 5 mei                        Tibet

    Het gedoe rond de Olympische Spelen, China en Tibet vervult me met grote weerzin. Het zal vast wel kloppen dat de Chinezen zich in Tibet niet aangenaam gedragen, vast wel.
    Maar er zijn belangrijker redenen om niet mee te doen met de Olympische Spelen. Niet meedoen zou een aardig protest zijn tegen een veel groter onrecht: de oorlog in Irak.

    Zondag 4 mei                        Glas

    Eén opmerking van de Paus: "Laten we het kalmer aan gaan doen met de bevolkingsgroei. Gebruik van voorbehoedsmiddelen is uitstekend." Het zou meer effect hebben op het milieu dan het gebruik van de glasbak gedurende 50 jaar door alle Europeanen.

    Ik zal stemmen op de partij die een motie van wantrouwen zal indienen tegen Rouvoet wegens zijn aansporingen tot bevolkingsgroei.

    Zaterdag 3 mei                       Gray

    Voor mij uit het niets verschijnt de filosoof John Gray. Uit een uitzending van het tv-programma 'Tegenlicht' haal ik enkele kernen van zijn gedachten. De Verlichting schafte de religie af, maar verving het door een ander geloof: dat van de vooruitgang. De Verlichting is geen éénvormige beweging maar herbergt een groot aantal elkaar bestrijdende filosofisch en politieke stromingen. Maar de grondgedachte van alle is dezelfde: de utopische gedachte van de vooruitgang. Vooruitgang vindt plaats op het terrein van de wetenschap en de techniek. Vooruitgang in de economie en de politiek is een mythe. Wat wordt gewonnen, gaat ook weer verloren. Hij illustreert dit met het terugkerende fenomeen van de marteling.

    Gray heeft natuurlijk gelijk. Ik heb associaties met de mythe van Sisyphus en Camus. Altijd maar weer proberen en weten dat het niet lukt. De steen zal onherroepelijk terugrollen.

    Daar komt de NIEUWE THEORIE tussendoor.
    De naaste = de groep => opvattingen, gedrag, ethiek zijn Darwinistisch geselecteerd en genetisch geprogrammeerd in een paar honderdduizend jaar (voor zover oudere onderdelen - zie de Waal - al niet in eerdere soorten zoals de mensaap zijn vastgelegd).
    De vreemde = de samenleving => opvattingen, gedrag, ethiek zijn cultuur, moeten bij ieder individu weer worden aangeleerd. Gebeurt het aanleren niet of in onvoldoende mate dan gaat het mis: geweld, oorlog, misdaad, hebzucht, ongelijkheid.

    En dat allemaal moet nader uitgewerkt worden in het boek DNGMW, dat nog geschreven moet worden.

    Dinsdag 22 april                       Font-de-Gaume

    In de Périgord in Zuid-Frankrijk zijn meerdere grotten met prehistorische tekeningen. De beroemdste zijn de grotten van Lascaux. Daar mogen gewone bezoekers de originele tekeningen echter niet meer zien. Wij bezochten Font-de-Gaume bij Les Eyzies. Een toegewijde intelligente man gaf een indringende rondleiding. Het kleine groepje vooral Franse toeristen, waaronder een aantal jongeren, luisterde ademloos.

    200 000 jaar loopt de mens rond, de tekeningen in Font-de-Gaume zijn 15 000 jaar oud. Toen was er nog geen schrift, geen landbouw. Hoe heeft de cultuur zich ontwikkeld in die 180 000 - 190 000 jaar oud? Ik zou er meer van willen weten. Die prehistorie is van meer belang voor ons nu dan het bestuderen van de meer recente geschiedenis. Denk ik. Waar staan de kleine beetjes kennis over de prehistorie overzichtelijk geordend?

    Vrijdag 28 maart              70

    Ik weet slechts 1 acceptabel bewijs voor het bestaan van de ziel.
    Het jongetje dat 6 jaar oud rook aan de niet-ruikende margrieten, net zo hoog als hij, achterin de ruigte achter het huis in Diepenheim, dat jongetje is dezelfde als ik, de persoon die 64 jaar later achter de computer zit te typen. Ik zag en rook aan de bloemen.
    Er is dus een constante factor in dit lijf, dat sinds die tijd drastisch veranderd is.

    Zondag 23 maart

    In de krant staat een artikel over 'expert groups', die de Europese Commissie adviseren.
    "In 2020 moet 10 % van de olie en diesel uit biobrandstoffen bestaan, zo stelde de Europese Commissie begin 2007 voor. De regeringsleiders gingen met de plannen akkoord, maar door de wetenschappers en niet-gouvernementele organisaties werden ze vervolgens afgeserveerd. Voor de teelt van biogewassen zou het oerwoud moeten wijken, terwijl de afname in CO2-uitstoot beperkt zou blijven.... De experts die de Commissie over biobrandstoffen adviseerden waren vooral afkomstig uit de auto-industrie, de agrarische sector en de chemische industrie. Die hadden baat bij een succesverhaal, want dan zou er minder geïnvesteerd hoeven worden in schone motoren."

    Dit soort berichten maakt me woedend en radeloos.

    Laten we nog eens naar het mechanisme van de voetbalwedstrijd kijken. Je eigen elftal bestaat uit medestanders, de tegenpartij bestaat uit tegenstanders. Je medestanders hebben hetzelfde belang als jijzelf, de anderen juist niet. Ik beweer dat dit sportbedrijf zijn wortels heeft in de samenleving uit de tijd van de jager/verzamelaars. Binnen de eigen groep waren de doelstellingen van iedereen dezelfde: voedsel. Je had de groep nodig om de voedselvoorziening te waarborgen. Kwam de groep een andere groep tegen, dan was dat slecht nieuws. Deze groep beconcureerde je eigen groep op het schaarse voedselaanbod. Dus was er strijd.

    Nu zo'n 10 000 jaar zijn we landbouwers met vaste woon- en verblijfplaats en leeft iedereen zo dicht op elkaar, dat dit soort groepsconflicten op deze wijze schijnbaar niet meer voorkomt. Maar het zich nog in onze genen. De expert uit de auto-industrie gedraagt zich als een jager/verzamelaar die de belangen van zijn groep, de auto-industrie die hem afvaardigt, stelt boven het hogere belang van de maatschappij. En iedereen, wij lopen tenslotte allemaal met dezelfde genetische last rond, vindt het normaal. Het hogere belang van de hele samenleving, nu een paar duizend jaar bepleit door de religies, wordt in grote sectoren van de maatschappij als niet relevant terzijde geschoven en vervangen door het deelbelang, het belang van de eigen groep. De heren (vooral heren) zijn keurige maar primitieve idioten.

    Zondag 16 maart 2008

    De begrafenis van Henry (hoeveel jaar geleden al weer?) was zo indrukwekkend door twee zaken. Tijdens de uitvaartdienst speelde een jongeman "Girl Talk" (beluister Julie London op youtube en let op de openingsklapjes) op een prachtige manier. Ik was verbaasd dat Henry dit mooi vond, dat wist ik niet. En zo grappig: nooit zou hijzelf die akkoorden hebben kunnen spelen. En toen de kist boven het graf stond, zag ik dat hijzelf de ontwerper moet zijn geweest. Het verband van op iedere hoek van de drie blanke planken: dat moet hijzelf hebben bedacht. En ik had het ook eerder toegepast, in de witte tafeltjes met glas die ik jaren eerder in elkaar flansde.

    kist van Henry


    Maandag 10 maart 2008

    Oorlog is het ergste.

    Mensen die (mede) oorlog veroorzaken, dienen dus heel zwaar bestraft te worden.
    Het rumoer rond de Olympische Spelen en de aanwezigheid van Nederlandse sporters daar wegens de misdragingen van de Chinese overheid is volstrekt belachelijk in het licht van de oorlog in Irak. Het is moreel van groter belang om de relatie met de huidige regering van de USA drastisch te herzien. De angst van die overheid voor een internationall strafhof in Nederland is terecht. Bush zou ervoor terecht moeten staan.

    Maandag 3 maart 2008

    Het belangrijkste boek dat ik heb gelezen is "Patava, de holenjongen" van C.Wilkeshuis. Van dit boek kreeg ik een beeld van de prehistorie dat sindsdien, bijna 60 jaar geleden, weinig veranderd is. Dat kan wijzen op mijn stommiteit ofwel op de genialiteit van Wilkeshuis, een jongensboekschrijver halverwege de twintigste eeuw. Ik houd het op het laatste.

    Circa 200 000 jaar bestaat homo sapiëns, de mens zoals wij. Circa 10 000 jaar begon de mens landbouw te beoefenen. Alle jaren daarvoor was de mens een jager-verzamelaar. Wilkeshuis beschrijft dat leven, zoals hij denkt dat het was.
    Natuurlijk hebben zich in die 200 000 jaar (200 000 - 10 000 = 190 000 jaar maar dan afgerond) ingrijpende ontwikkelingen voorgedaan. Zo moet zich in die periode spraak ontwikkeld hebben, en beheersing van vuur. Men weet of vermoedt meer dan in de tijd van Wilkeshuis. Zo is er de idiote complicatie van naast elkaar of misschien zelfs met elkaar levende homo sapiëns en de Neanderthaler. Maar het principiële beeld lijkt niet veranderd:

    groepen mensen vergelijkbaar met apenkolonies
    met een grootte van tientallen of hoogstens enkele honderden mensen
    rondzwervend op zoek naar voedsel,
    zo nu en dan min of meer vijandig contact met een andere groep
    Of is het anders - of is zelfs dat niet zeker??
    Frans de Waal toonde aan dat onder mensapen moreel gedrag bestaat. Niet slechts egoïsme maar ook altruïsme is noodzakelijk voor instandhouding van de groep. Eigenlijk kan dit ook zonder ingewikkeld onderzoek bedacht worden. Het opgroeien van nageslacht is immers alleen mogelijk wanneer ouders zich altruïstisch gedragen. (De Waal is niet zo erg over de bron van dit gedrag. Het lijkt aannemelijk dat in ieder geval hier ook een genetische component een rol speelt.) In een bijzin aan het eind van zijn Tinbergenlezing refereert hij aan de beperkte geldigheid: altruïsme binnen de groep. Ook dat lijkt redelijk voor de hand liggend. Wat voor mensapen geldt, gold - mogen we aannemen - ook voor onze jager-verzamelaar voorouders.

    Ik vat samen:
    De jager-verzamelaar leefde in groepen
    en was genetisch zo geprogrammeerd dat zijn gedrag werd gestuurd
    door zowel egoïstische als altruïstische impulsen.

    Als dat klopt, dan kunnen we van onze geschiedenis echt leren, dan kunnen verstrekkende conclusies getrokken worden over de inrichting van de maatschappij nu. Dan is hier materiaal voor een boek. Dan is hier kennis voor een revolutie in het denken over onze samenleving. Dan wacht de heilstaat !!!!!!
    Maar dat moet ik nog uitleggen.

    Donderdag 21 februari 2008

    Jezus is de Zoon van God.

    Ik vond het een aardig concept maar geloofde er geen bal van. Maar wat ik wel geloofde was, dat met Jezus gepoogd werd de volmaakte mens te omschrijven, een mens die geen fouten maakt, geen zonden pleegt, altijd de juiste antwoorden weet, altijd de juiste acties onderneemt.

    (Redenering I) Het leek me wenselijk dat ideaal na te streven. Dat betekende dat iedereen zijn eigen gedrag zou moeten verbeteren. Dat betekende dat ieder mens een gemankeerde Jezus is. Volgens deze redenering verschillen wij uitsluitend in mate en aard van zondigheid. Zou je die weten op te heffen, dan zou je als een kloon van Jezus zijn, identiek aan hem.

    (Redenering II) Tegenwoordig denk ik dat mensen in aard kunnen verschillen zonder dat dat een reflectie is van hun verschillend geaarde zondigheid. Dat betekent dat we als we zonder zonden zouden zijn, nog steeds onderling EN OOK VAN JEZUS zouden verschillen. Dat betekent dat Jezus een eigen, specifiek karakter heeft. We zouden bijvoorbeeld kunnen zeggen: Jezus is geboren in december dus een Steenbok: productief, verantwoordelijk , competitief, ambitieus. Nou ja, de Zoon van God moet natuurlijk alles kunnen, ALLES zijn. De redenering die ik hier heb gevolgd, is dus de doodsteek aan het christelijk geloof.
    Met andere woorden: alleen als je gelooft dat wij slechts verschillen in aard en mate van zondigheid, is het christelijk geloof geloofwaardig.

    Ondertussen zit ik wel met het probleem, dat ik ertoe neig steeds weer in de oude fout te vervallen. Ik neig ertoe te denken dat wij slechts verschillen in zondigheid. En deze redenering lijkt om mij heen in dit calvinistische land wijd verbreid te zijn. Een politicus is zondig zolang hij niet datgene doet wat voor iedereen acceptabel is. Deze redenering is van het type II. Het rapport Dijsselbloem lijkt hierop te berusten.

    Maandag 11 februari 2008

    Zo'n website, het is
  • exhibitionisme
  • narcisme


    • Spreuken:

    Pindarus: "Word wie je bent."

    China: "Wei woe wei" - "doen door niet doen."

    Bobby Fischer: "Niets verlicht het lijden zo als de aanraking van een mens."